1105 - { إذا أَنتَ قُمتَ في صَلاتكَ فَكبّرِ الله ثُمَّ اقْرأْ مَا تَيسرَ عَليكَ مِنَ القرآنٍِ ، ثُمَّ إذا أنتَ رَكعتَ فَأثبتْ يَديكَ عَلى رُكبتيكَ حَتى يَطمئنَّ كُلُّ عَضوٍ مِنكَ ، ثُمَّ إذا رَفعتَ رَأسكَ فَاعتدلْ حَتى يَرجعَ كُلُّ عُضوٍ مِنكَ ، ثُمَّ إذا سَجدتَ فَاطمئنَّ حَتى يَعتدلَ كُلُّ عُضوٍ مِنكَ ، ثُمَّ إذا رَفعتَ ذَلكَ فَاثبتْ حَتى يُرفعَ كُلُّ عَظمٍ
إلى مَوضعه ، ثُمَّ مِثلَ ذَلكَ ، فَإذا جَلستَ في وَسطِ الصلاةِ فَاطمئنَّ وَافترشْ فَخذكَ اليُسرى ، ثُمَّ تَشهدْ ، ثُمَّ إذا قُمتَ فَمثلَ ذَلكَ حَتى تَفرغَ مِنْ صَلاتكَ } (طب) عن رفاعة بن رافع
د ( 858-860) وهق 2/133و143 وطب(4527)ونصب 1/367 ومعاني 1/232
حسن
1106 - ﴿ إذا انْتاطَ غَزوكمْ ، وَكثرتِ العزائمُ ، وَاستُحلتِ الغنائمُ ، فَخيرُ جِهادكمُ الرِّباطُ ﴾ (طب) وابن منده (خط) عن عتبة بن الندر
طب 17/136(334) وحب(1625) والإحسان(4856) والشاميين(1367) والجهاد (318) ومعجم الصحابة(791)وترغيب 2/247 وخط 12/135 والمجمع 5/290 وفيه لين وبنحوه عند ش 4/584 موقوفاً على أبي أمامة وجبير ابن نفير الضعيفة (1921) وعب(9621)عمر وسنده صحيح وحكمه حكم المرفوع
فالحديث صحيح لغيره
انتاط : بعد ، تباطأ
1107 - ﴿ إذا أَنتَ بَايعتَ فَقلْ لاَ خِلابةَ ، ثُمَّ أَنتَ في كُلِّ سِلعةٍ ابْتعتها بِالخيارِ ثَلاثَ لَيالٍ ، فَإنْ رَضيتَ فَأمسكْ ، وَإنْ سَخطتَ فَاردُدها عَلى صَاحبها ﴾ (هـ هق) عن محمد بن يحيى بن حبان مرسلا
هـ (2355) وهق 5/273 ونصب 4/7 ون 7/252 وفتح 4/337وبنحوه عند ن (6076 و6077)
صحيح لغيره
1108 - ﴿ إذا أَنتَ صَليتَ فَاقرأْ بِهما - يَعني المُعوّذتينِ ﴾ (حم) عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير
حم 5/24 ومجمع7/148 وطب17/348(957)عقبة
صحيح
1109 - ﴿ إذا انْتصفَ شَعبانُ فَلا تَصوموا حَتى يَكونَ رَمضانُ ﴾ (حم 4) عن أبي هريرة