والرفع زيادة ثقة ولا يضر وقفه فمثله لا يقال بالرأى ، وادعاء أنه أخذه من مسلمة أهل الكتاب عبارة عن رجم بالغيب لا دليل عليه .

1021 - ﴿ إذا أطَالَ أَحدُكمُ الغَيبةَ فَلا يَطرقْ أَهله لَيلاً ﴾ (حم ق) عن جابر

خ 7/50(5244) وحم 3/396 وصحيح الجامع (356) وم (715)181 ود (2776 و2777 و2778) وت (1172 و2713) والإحسان(2713) ون(9142و9143)

1022 - ﴿ إذا اطْمأنَّ الرجلُ إلى الرجلِ ثُمَّ قَتله بَعدَ مَا اطْمأنَّ إليه ، نُصبَ لَه يَومَ القيامةِ لِواءُ غَدرٍ﴾(ك) عن عمرو بن

الحمق

ك 4/353 وصحيحة (441) ون (8741) والإحسان(5982)وصحيح الجامع (357)

صحيح

1023 - ﴿ إذا اعْترفَ الرجلُ بِالزنا فَأُمرَ بِه فَهربَ تُركَ ﴾ (طس) عن أبي هريرة

المجمع 6/267 وطس(2681)

صحيح

1024 - ﴿ إذا أَعتقَ الرجلُ العبدَ تَبعه مَاله إلاَّ أنْ يَكونَ شَرَطَه المُعتقُ﴾ (قط) والديلمي عن ابن عمر

قط 4/134 وفر(1156) وبنحوه د (3962) وم(1543)80 وخ(2379) وهـ (2529)

صحيح لغيره

1025 - ﴿ إذا أَعتقَ الرجلُ أَمَته ثُمَّ تَزوّجها بِمهرٍ جَديدٍ كَانَ له أَجرانِ ﴾ (ط حل هق) عن أبي موسى

حم 4/408 وهق 7/128 وم(154) ون(913) وحلية 8/308 وطيا(501) والحميدي(768)

صحيح

1026 - ﴿ إذا أُعتقتِ الأَمةُ فَهىَ بِالخيارِ مَا لَمْ يَطأْها ، إنْ شَاءتْ فَارقتْ ، وَإنْ وَطِئها فَلا خِيارَ لَها وَلا تَستطيعُ فِراقه ﴾ (حم) عن رجال من الصحابة

حم 4/65و5/378 والنيل 6/154

حسن لغيره

1027 - ﴿ إذا أَعجلَ أَحدُكمْ أوْ أَقحطَ فَلا يَغتسلْ ﴾ عبد الرزاق عن أبي سعيد

عب (963) وحم 3/94 وتمهيد23/109ومجمع1/265 و وبنحوه خ 1/56(180) وم الحيض 83(345)

صحيح

لكنه منسوخ بحديث( إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ، أنزل أم لم ينزل) والإحسان(1176)عائشة

1028 - ﴿ إذا أَعطى الله أَحدكمْ خَيراً فَليبدأْ بِنفسه وَأهلِ بَيته ﴾ (حم م) عن جابر بن سمرة