الإصابة 2/244 ومجمع2/316 و4/199 و5/245 من طرق وطس(685 و8736 ) وهب (2654) و عن عوف بن مالك حم 6/22 و خ(3176) ود(5000 و5001) وه(4042)

صحيح

8517 - ﴿ تُنادِى الرَّحمُ مِنْ تَحتِ العرشِ : يَارَبِّ صِلْ مَنْ وَصلنِى ، واقطعْ مَنْ قَطعنِى ﴾ ( أبونعيم فى المعرفة عن عبد الرحمن بن عوف )

مجمع 8/151 وبنحوه عائشة م(2555)17 وحب (2034) ابن عمرو وخ8/7(5988) أبو هريرة

صحيح لغيره

8518 - ﴿ تَناكحُوا تَكثُرُوا فإِنِّى أُباهِى بكمُ الأُممَ يَومَ القِيامةِ ﴾ ( عب ) عن سعيد بن هلال مرسلاً

عب ( 10391) والإتحاف 5/286 و التلخيص 3/115 ابن عمر

حسن لغيره

8519 - ﴿ تَنامُ عَيناىَ ولاَ يَنامُ قَلبِى ﴾ ( ابن سعد ) عن الحسن مرسلاً

سعد1/171 صادر و خ 4/232(2569)عائشة ود (202)وحب ( 2124) وعب ( 3864) عائشة وخزيمة ( 48) أبو هريرة وصحيحة ( 696) وحم 2/251و 438أبو هريرة ومنتقى ( 12) وصحيح الجامع ( 3000)

8520 - ﴿ تَنتظرُ النُّفساءُ أَربعينَ لَيلةً ، فإِنْ رَأتِ الطُّهرَ قَبلَ ذلكَ فهىَ طَاهرٌ ، وإِنْ جَاوزتِ الأَربعينَ فهىَ بمنزلةِ المُستحاضةِ تَغتسلُ وتُصلِّي ، فإِنْ غَلبهَا الدمُ تَوضَّأتْ لكُلِّ صَلاةٍ ﴾ ( ك ) عن ابن عمرو

ك 1/176 ونصب 1/205 و 206 وعدى 5/1861أبو هريرة ومجمع 1/280 وبنحوه عب ( 1196) موقوفاً على عكرمة

ضعيف وصح نحوه موقوفاً

قال الترمذى : وقد أجمع أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم والتابعون ومن بعدهم على أن النفساء تدع الصلاة أربعين يوماً إلا أن ترى الطهر قبل ذلك ، فإنها تغتسل وتصلّي 1هـ النيل 1/283

8521 - ﴿ تَنزلُ المعونةُ منَ السَّماءِ عَلى قَدرِ المَؤونةِ ، ويَنزلُ الصَّبرُ عَلى قَدرِ المُصيبةِ ﴾ ( الحسن بن سفيان ) عن أبى هريرة

المجمع4/324 وعدي2/470 و4/1435 و6/2242 والصحيحة ( 1664) وصحيح الجامع ( 3001)

صحيح