فيه بشير بن المهاجر مختلف فيه وأخرج له مسلم وأصحاب السنن قال الذهبى فى الكاشف : ثقة فيه شئ 1 هـ ( 617)وقد وثقه : ابن معين والنسائى والعجلى ولينه أبو حاتم والبخارى وتناقض فيه قول ابن حبان وضعفه العقيلى والساجى وابن عدى وأما أحمد فقال : منكر الحديث : قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجئ بالعجب --التهذيب 1/468-469 ولعل الإمام أحمد يقصد بعض الأحاديث لأنه قد روى عنه هذا الحديث وغيره والحق أنه صدوق له أفراد

4668- ﴿ إِنَّ القُلوبَ بَينَ إِصبعينِ مِنْ أَصابعِ اللهِ يُقلِّبهَا ﴾ ( حم ت ك ) عن أنس

ت ( 2140) وك 1/526 وهـ ( 3834) وحم 3/112 وطبرى 3/125 وكثير 3/575 وعب ( 19646) والآجرى 316 وعاصم 1/101 وش 11/36و37 والدعاطب ( 1261) وصحيح الجامع ( 1685)

صحيح

4669- ﴿ إِنَّ القَومَ زَعمُوا أَنَّكمْ قدْ هَلكتمْ هُزلاً وجُوعاً فارْملُوا إِذا دَخلتمْ واسْتلمتمْ ثَلاثةَ أَشواطٍ ﴾

( طب ) عن ابن عباس

طب 10/327 وحم 1/356 وتمهيد 2/71 ود ( 1885) وحم 1/291 و306 ونبوة 4/326 ومعانى 2/179 وبنحوه خ 5/181

صحيح

4670- ﴿ إِنَّ الكَافرَ ليَجرُّ لِسانهُ يَومَ القِيامةِ وَرَاءهُ قَدرَ فَرسخينِ يَتوطَّؤهُ النَّاسُ ﴾ ( حم ) عن ابن عمر

حم 2/92 والإتحاف 10/517 والترغيب 4/484 وخط 12/263 والشعب ( 394)

حسن

4671- ﴿ إِنَّ الكَافرَ ليُحاسبُ يَومَ القِيامةِ حَتَّى يُلجمهُ العَرقُ ﴾ ( طس ) عن ابن مسعود

طب 10/131 ومطالب ( 4619و4620) والمجمع 10/336

صحيح

4672- ﴿ إِنَّ الكَافرَ ليُسحبُ لِسانهُ يَومَ القِيامةِ ورَاءهُ الفَرسخَ أَوْ الفَرسخينِ يَتوطَّؤهُ النَّاسُ ﴾ ( حم ت ) عن ابن عمر

ت ( 2580) وترغيب 4/484 والإتحاف 10/517 وأصفهان 2/129 وحم 2/92 وخط 12/263 والشعب ( 394)

حسن

فى سنده أبو العجلان المحاربى روى عنه اثنان وسكت عنه البخارى ، ووثقه العجلى التهذيب 12/165-166