4580- ﴿ إِنَّ الصَّلاةَ لاَ يَصلحُ فِيهَا شَىءٌ منْ كَلامِ الناسِ ، إِنَّمَا هُوَ تَسبيحٌ وتَكبيرٌ وتَهليلٌ وقِراءةُ القُرآنِ﴾ عبد الرازق عن زيد بن أسلم مرسلاً

عب (3577) وهو عن معاوية بن الحكم السلمي مطولاً عند م (537)33 ومنتقى (212) وخزيمة (859) والإحسان (2247و2248) وعوانة (1921) وهق 2/249 وغيرهم

4581- ﴿ إِنَّ الصِّيامَ لَيسَ منَ الأَكلِ والشُّربِ فقطْ ، إِنمَا الصِّيامُ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ ، فإِنْ سَابَّكَ أَحدٌ أَوْ جَهلَ عَليكَ فقُلْ : إِنِّى صَائمٌ ﴾ ( حب ) عن أبى هريرة

حب ( 896) والإحسان (3479) وخزيمة ( 1996) وهق 4/270 وك 1/430 وله شاهد فى الشعب ( 3648) علي موقوف والترغيب 2/148 وموضح 1/83و84

صحيح

فى سنده عم الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب عن عمه عن أبى هريرة وعمه قال عنه الحافظ فى التهذيب : اسمه الحارث 2/148 والحارث هذا صحابى كما فى الإصابة 1/282

4582- ﴿ إِنَّ الضَّاحكَ فِى الصَّلاةِ والمُلتفتَ والمُفقِّعَ أَصابعهُ بمَنزلةٍ وَاحدةٍ ﴾ ( حم طب هق ) عن معاذ بن أنس

مجمع 2/79 والإتحاف 3/153 وحم 3/438 وهق 2/289 وقط 1/175 وطب 20/189(419)

لين

ا قال المناوي في الفيض : إن الضاحك في الصلاة فرضها ونفلها والملتفت فيها عن يمينه أو يساره بعنقه والمفقع أصابعه أصابع يديه أو رجليه بمنزلة واحدة حكما وجزاء ومذهب الشافعي أن الثلاثة مكروهة تنزيها ولا تبطل بها الصلاة ما لم يظهر من الضحك حرفان أو حرف مفهم أو يتوالى مما بعده ثلاثة أفعال وما لم يتحول صدره عن القبلة وإلا بطلت صلاته وتفقيع الأصابع فرقعتها وقد كرهه السلف كابن عباس وغيره اه 2/365

4583- ﴿ إِنَّ الضَّبَّ أُمَّةٌ مُسختْ مِنْ دَوابِّ الأَرضِ ﴾ ( بز ، حم ) عن حذيفة