4338- ﴿ إِنَّ الإِيمانَ ههُنَا ، إِنَّ الإِيمانَ ههُنَا ، وإِنَّ القَسوةَ وغِلَظَ القُلوبِ فِى الفَدَّادينِ عِندَ أُصولِ أَذنابِ الإِبلِ حَيثُ يَطلعُ قَرنَا الشَّيطانِ فِى رَبيعةَ ومُضرَ ﴾ ( خ ) عن ابن عمرو وأبى مسعود و ( م ، حم ، ع ) وابن عساكر عن أبى مسعود عنه .

طب 17/209 (565-577)و خ 5/219(4387) و 7/68(5303) و م الإيمان 81 (51)وحم 4/118 و 5/273 و فتح 8/98 و9/439 وعوانة (161) وش (32423) وخط 12/194 والإيمان ابن مندة (425-427) وعساكر 37/213

4340- ﴿ إِنَّ الأِيمانَ مَنفقةٌ للسِّلَعِ مَمحقةٌ للمَالِ ﴾ ( عب ) عن سعيد بن المسيب ( حم ) عن أبى هريرة

عب ( 15958) وبنحوه هق 5/265 وعب ( 15960) وحم 2/235 وخ 3/78 (2087)وم (1606)31 وغيرهم

صحيح لغيره

4341- ﴿ إِنَّ البَخيلَ كُلَّ البَخيلِ مَنْ ذُكرتُ عِندُ فلَمْ يُصلِّ عَلىَّ ﴾ ( هب ) عن أبى هريرة

ك 1/549والشعب (1565) و عن علي تخ 5/148 وسنى (376) وعدى 3/906 وانظر ما بعده

حسن

قال القاري : من لم يصل عليه فقد بخل ومنع نفسه من أن يكتال بالمكيال الأوفى فلا يكون أحد أبخل منه 0 اه تحفة الأحوذي 9/373

4342- ﴿ إِنَّ البَخيلَ مَنْ ذُكرتُ عِندهُ فلَمْ يُصلِّ عَلىَّ ﴾ ( حب عد هب ) عن الحسين

سنى ( 376) علي وعدى 3/906 علي والإحسان ( 909) وك 1/549 وتخ 5/148علي والشعب ( 1567و1568)علي والضياء 2/46(424) وت (3546) ومجمع 10/164 ون (8100و9883) وحم 1/201 وع (6776) وطب(2885)

صحح لغيره