([187]) خليقاً: حقيقاً بها. النووي 15/205.

([188]) البخاري 7/86, برقم 3730, 4250, 4468, 4469, 6627, 7187, ومسلم برقم 2426.

([189]) انظر: شرح النووي على صحيح مسلم 15/205.

([190]) أحمد بلفظه 3/117, وإسناده صحيح, ورواه ابن ماجه 2/900, وانظر صحيح ابن ماجه 2/109.

([191]) أخرجه ابن ماجه 2/901, وأحمد برقم 585, وانظر: صحيح ابن ماجه 2/109.

([192]) انظر: فتح الباري 8/134 - 135 و9/67.

([193]) سورة النور، الآية: 63.

([194]) البُحةُ: غِلظٌ في الصوت. انظر: شرح النووي 15/219.

([195]) سورة النساء، الآية: 69.

([196]) البخاري برقم 4436, 4437, 4463, 4586، 6348, 6509, ومسلم برقم 2444.

([197]) وفي البخاري ”فلما اشتكى وحضره القبض“ رقم 4437.

([198]) البخاري برقم 4437, 4463 ومسلم 2444.

([199]) البخاري برقم 4440, 5664.

([200]) سحري: هو الصدر, وهو في الأصل: الرئة وما تعلق بها. الفتح 8/139, والنووي 15/218.

([201]) ونحري: النحر هو موضع النحر. الفتح 8/139.

([202]) في البخاري رقم 4438.

([203]) في البخاري برقم 980.

([204]) طيبته: بالماء, ويتحمل أن يكون تطييبه تأكيداً للينه, الفتح 8/139.

([205]) أي استاك به وأمره على أسنانه.

([206]) في البخاري برقم 4438.

([207]) الركوة: إناء صغير من جلد يشرب فيه الماء. انظر: النهاية في غريب الحديث 2/260.

([208]) شك بعض الرواة وهو عمر, انظر: الفتح 8/144.

([209]) البخاري 2/377, برقم 890, وأخرجه البخاري في تسعة مواضع, انظر: 2/377, ومسلم برقم 2444.

([210]) الحاقنة: ما سفل من الذقن وقيل غير ذلك, الفتح 8/139.

([211]) والذاقنة: ما علا من الذقن وقيل غير ذلك, الفتح 8/139, والحاصل أن ما بين الحاقنة والذاقنة: هو ما بين السحر والنحر, والمراد أنه مات ورأسه بين حنكها وصدرها. الفتح 8/139.

([212]) البخاري برقم 4446 , ومسلم برقم 2443.

([213]) سورة النساء، الآية: 69.

([214]) انظر: فتح الباري 8/138, وشرح النووي 15/219.

([215]) البخاري برقم 6507, ومسلم برقم 2683.

([216]) ما أزال أجد ألم لطعام: أي أحس الألم في جوفي بسبب الطعام. الفتح 8/131.

([217]) وذلك أنه عندما فتح خيبر أُهديت له صلّى الله عليه وسلّم شاة مشوية فيها سم, وكانت المرأة اليهودية سألت: أي عضو من الشاة أحب إليه؟ فقيل لها الذراع فأكثرت فيها من السم, فلما تناول الذراع لاك منها مضغة ولم يسغها, وأكل معه بشر بن البراء فأساع لقمته, ومات منها, وقال لأصحابه: أمسكوا عنها فإنها مسمومة, وقال لها: ما حملك على ذلك؟ فقالت: أردت إن كنت نبيّاً فيطلعك الله, وإن كنت كاذباً فأريح الناس منك... انظر: فتح الباري 7/197, والقصة في البخاري برقم 3169, و4249, 5777, والبداية والنهاية لابن كثير 4/208.

([218]) الأبهر عرق مستبطن بالظهر متصل بالقلب إذا انقطع مات صاحبه. الفتح 8/131.

([219]) البخاري مع الفتح 8/131 برقم 4428 وقد وصله الحاكم والإسماعيلي. انظر: الفتح 8/131.

([220]) انظر: الفتح 8/131 فقد ساق آثاراً موصولة عند الحاكم وابن سعد. الفتح 8/131.

([221]) انظر: التفصيل في ففتح الباري 7/497, والبداية والنهاية لابن كثير 4/208- 212.

([222]) أبو داود برقم 4512, وقال الألباني: حسن صحيح. انظر: صحيح سنن أبي داود 3/855.

([223]) أبو داود برقم 4513 وصحح إسناده الألباني. انظر: صحيح سنن أبي داود 3/855.

([224]) انظر: البداية والنهاية 4/210 و211 و4/210 – 212 و5/223 – 244.

([225]) انظر: المرجع السابق 4/211.

([226]) ذكره ابن كثير وعزاه بإسناده إلى البيهقي. انظر: البداية والنهاية 5/227.

([227]) كأن وجهه ورقة مصحف: عبارة وكناية عن الجمال البارع وحسن البشرة وصفاء الوجه واستنارته. شرح الأبي على صحيح مسلم 2/310.