-وما تعرفت به حليمة وزوجها ضِئراه من بركته، ودرور لبنها له، ولبن شارفها وخصب غنمه، و سرعة شبابه وحسن نشأته. وما جرى من العجائب ليلة مولده، من ارتجاج إيوان كسرى، وسقوط شرفاته، وغيض بحيرة طبرية، وخمود نار فارس، وكان لها ألف عام لم تخمد. وأنه كان إذا أكل مع عمه أبي طالب وآله وهو صغير شبِعوا و رَوَوْا، فإذا غاب فأكلوا في غيبته لم يشبعوا.
-وكان سائر ولد أبي طالب يصبحون شعثاً و يصبح فيما ظهر من الآيات عند مولده صلى الله عليه وسلم قيلاً هيناً كحيلاً.
-قالت أم أيمن حاضنته: ما رأيته فيما ظهر من الآيات عند مولده صلى الله عليه وسلم شكا جوعاً قطّ ولا عطشاً صغيراً ولا كبيراً.
-ومن ذلك حراسة السماء بالشهب، وقطع رصد الشياطين، ومنعهم استراق السمع.
-وما نشأ عليه من بُغض الأصنام، والعفة عن أمور الجاهلية، وما خصه الله به من ذلك وحماه حتى في ستره في الخبر المشهور عند بناء الكعبة، إذ أخذ إزاره ليجعله على عاتقه، ليحمل عليه الحجارة وتعرى، فسقط إلى الأرض حتى رد إزاره عليه.
فقال له عمه: ما بالك؟ فقال: إني قد نهيت عن التعري.
-ومن ذلك إظلال الله له بالغمام في سفره.
-وفي رواية أن خديجة ونساءها رأينه لما قدم، وما كان يظلانه، فذكرت ذلك لميسرة، فأخبرها أنه رأى ذلك منذ خرج معه في سفره.
-وقد روي أن حليمة رأت غمامة تظله، وهو عندها.
-وروي ذلك عن أخيه من الرضاعة.
-ومن ذلك أنه نزل في بعض أسفاره قبل مبعثه تحت شجرة يابسة، فاعشوشب ما حولها وأينعت هي فأشرقت وتدلت عليه أغضانها بمحضر من رآه.
-وميْل فيء الشجرة إليه في الخبر الآخر حتى أظلته.
-وما ذكر من أنه كان لا ظل لشخصيته في شمس ولا قمر، لأنه كان نوراً.
وأن الذباب كان لا يقع على جسده ولا ثيابه.
ومن ذلك تحبيب الخلوة إليه حتى أوحي إليه، ثم إعلامه بموته ودنو أجله، وأن قبره في المدينة وفي بيته، وأن بين بيته ومنبره روضة من رياض الجنة، وتخيير الله له عند موته، وما اشتمل عليه حديث الوفاة من كراماته، تشريفه، وصلاة الملائكة على جسده على ما رويناه في بعضها. و استئذان ملك الموت عليه، و لم يستأذن على غيره قبله. و نداؤهم الذي سمعوه ألا ينزعوا القميص عنه عند غسله. وما روي من تعزية الخضر والملائكة أهل بيته عند موته. إلى ما ظهر على أصحابه من كرامته وبركته في حياته وموته، كاستسقاء عمر بعمه، وتبرك غير واحد بذريته.
==================