تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[78] تفسير الطبري (9/ 86).

[79] هو إسماعيل بن عمر بن كثير البصروي الدمشقي، حافظ مؤرخ فقيه ولد سنة 701 هـ وتوفي سنة 774 هـ وهو صاحب كتاب تفسير القرآن العظيم والبداية والنهاية. شذرات الذهب (1/231)، والأعلام (1/ 320).

[80] تفسير ابن كثير (2/ 254- 255).

[81] الآية (107) من سورة الأنبياء.

[82] الآية (90) من سورة الأنعام.

[83] الآية (104) من سورة يوسف.

[84] الآبة (1) من سورة الفرقان.

[85] الآية (52) من سورة القلم.

[86] الآيتان (26، 27) من سورة التكوير.

[87] تفسير القرطبي (1/ 138).

[88] الآية (28) من سورة سبأ.

[89] الآية (58) من سورة الأعراف.

[90] الآية (19) من سورة الأنعام.

[91] انظر على سبيل المثال، تفسير الطبري (7/ 162، 163) وتفسير ابن كثير (2/ 126).

[92] الآيتان (1، 2) من سورة الجن.

[93] الآيات (29- 30- 31) من سورة الأحقاف.

[94] مدينة تقع في تركيا بالقرب من الحدود السورية. أطلس العالم (ص 52).

[95] كتاب النبوات لابن تيمية (ص 396).

[96] الآية (20) من سورة آل عمران.

[97] الآية (19) من سورة المائدة

[98] الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح (1/ 112).

[99] واسم أبي الدرداء كما قيل عويمر بن عامر، ولعل كنيته هي اسمه، أنصاري أسلم يوم بدر وشهد المشاهد بعدها، وكان أحد الحكماء العلماء الفضلاء توفي في عهد عثمان.

الاستيعاب (4/ 59- 60).

[100] واسمه عبد الله بن عثمان بن عامر: ولد بعد الفيل بسنتين وسنة أشهر، صحب النبي صلى الله عليه وسلم سنين قبل البعثة وسبق إلى الإيمان به واستمر معه طوال إقامته بمكة ورافقه في الهجرة وفي الغار وفى المشاهد كلها إلى أن مات، وولي الخلافة من بعده فكان أول الخلفاء الراشدين، ومناقبه كثيرة رضي الله عنه توفي سنة 13 هـ. الإصابة (2/ 333 - 336) رقم 4817.

[101] غامر: أي خاصم غيره، ومعناه: دخل في غمرة الخصومة، وهي معظمها والمغامر الذي يرمي بنفسه في الأمور المهلكة. النهاية: (3/ 384).

[102] أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير: باب تفسير قوله تعالى: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً﴾. انظر: فتح الباري (8/ 303) ح 4640، وأخرجه أيضا في كتاب فضائل الصحابة: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لو كنت متخذا خليلا". انظر: فتح الباري (7/ 18) ح 3661.

[103] أخرجه البخارى في صحيحه، كتاب التيمم واللفظ له. انظر فتح الباري (1/ 435- 436) ح 335، وكذلك 438- 3122، وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب المساجد (2/ 63).

[104] أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب المساجد (2/ 64).

[105] أبو ذر الغفاري الزاهد المشهور الصادق اللهجة مختلف في اسمه واسم أبيه والمشهور أنه جندب ابن جنادة بن السكن، وكان من السابقين إلى الإسلام، توفي بالربذة سنة إحدى وثلاثين وقيل في التي بعدها. الإصابة (4/ 63- 65) ت رقم 384.

[106] أخرجه أحمد في مسنده (5/145) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: "رجاله رجال الصحيح" (8/ 259)، وأخرجه أيضا من طرق أخر عن ابن عباس (1/ 250) وأبي أمامة (5/ 248). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/ 259): "رجال أحمد- أي في هذا الحديث- ثقات"، وجد عمروبن شعيب (22/2).وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 367): "رجاله ثقات"، وقال أحمد شاكر: "إسناده صحيح" (13/ 16)- المسند بتحقيقه.

[107] تقدم تخريجه. انظر (ص 71).

[108] انظر صحيح مسلم بشرح النووي (2/ 188).

[109] أخرجه أحمد في مسنده (4/ 396- 398).

[110] الكامل في التاريخ لابن الأثير (2/ 61).

[111] الآية (214) من سورة الشعراء.

[112] أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الجهاد والسير: باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملوك الكفار يدعوهم الى الله عز وجل (5/ 166).

[113] تقع حاليا في الأردن.

موسوعة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · الصفحة ١٣٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلمص ١٣٥١