[19] شرح النووي على صحيح مسلم (13/141).

[20] روح المعالي (11/98).

[21] صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة، فضائل أم أيمن: (4/1907).

[22] تربها: أي تقوم بإصلاحها وتنهض إليه بسبب ذلك.

[23] صحيح مسلم، كتاب البر والصلة، باب فضل الحب في الله (4/1988).

[24] صحيح البخاري، كتاب المرض، باب عيادة المشرك (4/4).

[25] شفاء السقام (ص:8081).

[26] المرجع السابق (ص:100).

[27] سنن الدارقطني (2/278).

[28] الكامل لابن عدي (7/248).

[29] صحيح البخاري، أبواب التطوع، باب فضل الصلاة في مسجدي مكة والمدينة (1/206). وصحيح مسلم، كتاب الحج، باب لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد (2/1014) واللفظ للبخاري.

[30] الصحيح لقيت أبا بصرة الغفاري.

[31] الموطأ: (1/109).

[32] صحيح البخاري، كتاب فضل الصلاة، باب من أتى مسجد قباء كل سبت (1/206)، وصحيح مسلم، كتاب الحج، باب فضل مسجد قباء وفضل الصلاة فيه وزيارته (2/1016).

[33] الحديث في سنن الترمذي، أبواب الصلاة، باب ما جاء في الصلاة. في سيد قباء (1/204) بلفظ: "الصلاة في مسجد قباء كعمرة".

[34] مجموع الرسائل الكبرى (2/59) بتصرف.

[35] اقتضاء الصراط المستقيم (ص:432).

[36] زيارة القبور الشركية والشرعية (ص:22).

[37] والصحيح فلقيت أبا بصرة الغفاري.

[38] الموطأ: (1/109).

[39] سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة: (1/59).

[40] يقصد الآيتين (6061) من سورة النساء.

[41] جامع البيان عن تأويل القرآن المعروف بتفسير الطبري (8/517).

[42] زاد المسير (2/223).

[43] فتح القدير (1/483).

[44] في ظلال القرآن (2/696).

[45] وأما حكاية العتبي التي يوردها بعض المفسرين في تفسير هذه الآية فهي قصة لا يثبت بها حكم شرعي لأنها مترددة بين أن يكون مصدرها رؤيا منامية والرؤيا المنامية لا تصلح أن تكون دليلاً شرعيًا لاستثناء رؤيا الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وبين أن يكون مصدرها نداء مجهول سمع من قبر النبي صلى الله عليه وسلم وروى بسند مرسل لا تقوم به الحجة أيضًا. انظر نص القصة في تفسير ابن كثير (1/52) وتفسير القرطبي (5/267).

[46] الآيات البينات في عدم سماع الأموات (ص:79) هامش رقم (2).

[47] صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان (24).

[48] المصدر السابق (ص:31).

[49] سنن الدارقطني (2/278).

[50] التاريخ الكبير (2/363).

[51] التاريخ الكبير (2/363).

[52] التاريخ الصغير (2/256).

[53] المجروحين (1/255).

[54] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/174).

[55] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/179).

[56] الضعفاء والمتروكين (ص:9).

[57] المجروحون (2/231).

[58] تقريب التهذيب (2/138).

[59] الكامل لابن عدي (7/2480).

[60] المجروحين (3/73).

[61] الكامل لابن عدي (7/2480).

[62] الكامل لابن عدي (7/2480).

[63] الكامل لابن عدي (7/2480).

[64] المغني في الضعفاء (2/629).

[65] ميزان الاعتدال (4/26).

[66] المغني في الضعفاء (2/629).

[67] لسان الميزان (5/358).

[68] تقريب التهذيب (2/205).

[69] كتاب الموضوعات (2/217).

[70] اقتضاء الصراط المستقيم (400 401).