137) المغني في الضعفاء الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي بتحقيق وتعليق د. نور الدين عتر الطبعة الأولى 1391هـ 1971م الناشر: دار المعارف بحلب.

138) مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم لأحمد بن مصطفى طاش كبرى زادة الطبعة الثانية 1400هـ 1980م مطبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدرأباد الدكن الهند.

139) مفردات في غريب القرآن الشيخ أبي القاسم الحسين بن محمد الراغب الأصفهاني بتحقيق محمد سعيد الكيلاني الطبعة الأخيرة 1381هـ 1961م شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.

140) المنهاج في شعب الإيمان لأبي عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي بتحقيق حلمي محمد فودة الطبعة الأولى 1399هـ 1979م دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت.

141) المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار لتقي الدين أحمد بن علي المقريزي مؤسسة الحلبي وشركاه للتوزيع والنشر القاهرة.

142) مورد الصادي في مولد الهادي لشمس الدين محمد بن أبي بكر الشهير بابن ناصر الدين الدمشقي مخطوط بمكتبة الحرم الشريف ضمن مجاميع 1/273 وصورة منه في مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى.

143) الموسوعة في سماحة الإسلام لمحمد صادق عرجون الناشر: مؤسسة سجل العرب. القاهرة 1392هـ 1972م.

144) الموضوعات للإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي. بتحقيق وتقديم عبد الرحمن محمد عثمان الطبعة الأولى 1386هـ 1966م المكتبة السلفية بالمدينة المنورة.

145) الموطأ للإمام مالك بن أنس بتصحيح وتعليق محمد فؤاد عبد الباقي دار إحياء الكتب العربية 9370هـ 1951م.

146) ميزن الاعتدال للإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي بتحقيق علي محمد البجاوي الطبعة الأولى 1382هـ 1963م دار إحياء الكتب العربية.

147) (ن)

148) نسيم الرياض في شرح الشفا للقاضي عياض العلامة أحمد شهاب الدين الخفاجي وبهامشه شرح الشفا لعلي القاري دار الفكر.

149) النهاية في غريب الحديث والأثر للإمام مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد بن الجزري المعروف بابن الأثير بتحقيق طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمد الطناحي دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.

(و)

150) وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان لأبي العباس أحمد بن محمد ابن أبي بكر بن خلكان بتحقيق د. إحسان عباس دار صادر بيروت لبنان.

ـــــــــــــــ

الهوامش:

[1] مصباح المنير (1/279).

[2] نسيم الرياض في شرح الشفا (3/510511).

[3] انظر تفسير فتح القدير للشوكاني (5/448).

[4] تفسير القرآن العظيم (4/545).

[5] انظر صحيح البخاري، كتاب المرضى، باب عيادة الأعراب (4/4).

[6] صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب استئذان النبي صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل في زيارة قبر أمه (3/673).

[7] صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب استئذان النبي صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل في زيارة قبر أمه (2/671) كالذي قبله.

[8] الغرقد: هو ضرب من شجر العضاه وشجر الشوك. والغرقدة واحدة ومنه قيل لمقبرة أهل المدينة بقيع الغرقدة لأنه كان فيه غرقد وقطع. النهاية (3/362).

[9] صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب ما يقول عند دخول القبور والدعاء لأهلها (2/669).

[10] اقتضاء الصراط المستقيم: (427).

[11] أخرجه البخاري في صحيحه، في أبواب التطوع، باب فضل الصلاة في مسجدي مكة والمدينة (1/206).

[12] صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان: (204).

[13] انظر الآيات البينات في عدم سماع الأموات: (94).

[14] انظر الآيات البينات في عدم سماع الأموات: (94)، تعليقة رقم (3).

[15] المصدر السابق، (ص:93) تعليقة رقم (3).

[16] انظر صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان (ص:205).

[17] تفسير فتح القدير (1/170).

[18] صحيح مسلم، كتاب الأضاحي والذبائح، باب تحريم الذبح لغير الله ولعن فاعله (3/1562).