1ـ إعلان «بوش» الأب عقب حرب الخليج الثانية قيادة النظام العالمي عبر الآليات العسكرية لحفظ السلام العالمي في منطقة الشرق الأوسط الساخنة.
2ـ ظهور «كلينتون» عقب تحويل اتفاقية الجات إلى منظمة، وبعد موافقة العالم على الاتفاقية بدقائق معدودة؛ ليعلنها بصراحة واضحة أن توقيع الاتفاقية هو نتاج جهد متواصل لسنوات عديدة جاء ليعزز مكانة أمريكا في زعامة الاقتصاد العالمي وتوجيهه.
العلمانية بين محدودية النظرة وغياب المنهجية:
وإذا كنت أعتقد أن الانشغال الفكري المستمر بالحديث عن العلمانية والعولمة والحداثة وغيرها هدف لأصحاب هذه التوجهات؛ لكي تتجه اهتماماتنا ومجهوداتنا نحو حوارات فكرية ومناقشات متواصلة لا تنتهي إلى شيء ولا تنفع بشيء، إذا كنت أعتقد ذلك؛ إلا أنني أرى أن من الضروري إيضاح المفاهيم والمصطلحات التي نتناولها وتحديد دلالاتها، حتى يتحدد الإطار الذي نتحدث فيه حسب منظور المنهجية العلمية في الدراسة والتحليل.
وبما أنه ليس من أهداف هذا المقال ـ الذي يخاطب غير المتخصصين ـ تناول قضيتي العلمانية والعولمة بالتفصيل، ولا تناولهما من الجانب الشرعي؛ فلذلك كله مجال آخر؛ فإني أعرض بعض التساؤلات المفتاحية والفرعية التي تساعد القارئ على فتح مجالات البحث والتأمل للوصول إلى حقيقة العلمانية الحديثة، وأقول: (الحديثة) لأني أعتقد أن العلمانية تعود بجذورها إلى قوم «شعيب» عليه السلام، عندما استنكروا عليه ربط الدين بالدنيا؛ حيث قال له قومه: ﴿أّصّلاتٍكّ تّأًمٍرٍكّ أّن نَّتًرٍكّ مّا يّعًبٍدٍ آبّاؤٍنّا أّوً أّن نَّفًعّلّ فٌي أّمًوّالٌنّا مّا نّشّاء﴾ [هود: 87]، فَهُم أرادوا بهذا ألاَّ يكون للدين دخل في الحصول على الأموال واستثمارها وإنفاقها، ومن هنا: يتأكد أن الاتجاه بفصل الدين عن الحياة ليس ظاهرة جديدة، وإنما هو سمة دائمة من سمات الجاهلية في غالبية مراحلها وعصورها.
تساؤلات مفتاحية، من الأهمية استعراضها:
عادة ما تدور عدة تساؤلات في ذهن المهتمين بموضوع العلمانية سواء المتخصصون منهم أو غير المتخصصين، وتمثل هذه التساؤلات ـ عند حصرها وترتيبها ـ الإطار العام الذي يجب أن نتناول فيه موضوع العلمانية سواء لأغراض تحليلها أو تقييمها. ومن الأهمية أن يقف القارئ عند كل سؤال من هذه التساؤلات، وألا يقرأها كلها دفعة واحدة، ومع كل سؤال عليه أن يتدبر مضمونه ودلالاته وتوابعه:
1 ـ ما هو المفهوم الحقيقي للعلمانية؟
2 ـ ما هو تاريخ نشأة العلمانية؟
3 ـ من هم الذين أنشؤوا العلمانية؟
4 ـ ما هي البيئة أو الظروف التي نبتت فيها العلمانية؟
5 ـ ما هي الجهات والمنظمات والهيئات التي تبنَّت العلمانية؟
6 ـ من هم الأفراد المتحمسون للعلمانية والمدافعون عنها؟
7 ـ ما هو الهدف الحقيقي والغاية الجوهرية لتبنِّي العلمانية؟