لقد حررهم من العبودية للأرض والمال، وحررهم من حظوظ النفس وضغط الشهوات، وبدأت العقيدة الربانية ترسم وجهتهم، وتقرر طريقهم، وتبعث عزائمهم، وتصنع تاريخهم وسائر روابطهم.

العوامل الروحية وراء الهجرة:

إن أحداث الهجرة حقائق تاريخية ثابتة لا يمكن أن تفسر على أنها كانت تحت ضغط الحاجة، بل المنطق السليم أنها نتيجة لعوامل روحية ذات أثر في توجيه الإنسان، ولن يستقيم تفسير الهجرة إلا على ضوء هذه النظرة الإيمانية.

يقول المستشرق "ديوارثت": "استطاع محمد - صلى الله عليه وسلم - في جيل واحد أن ينتصر في معاركه، وفي قرن واحد استطاع أن ينشئ دولة عظيمة، وأن يبقي إلى وقتنا هذا قوة ذات أثر وخطر عظيم في العالم، وقد نجح في الإصلاح نجاحًا لم يدانه فيه أي مصلح في التاريخ، لقد أخذ على نفسه أن يرفع المستوى الروحي والأخلاقي لشعب عاش في دياجير الهمجية وحرارة الجو وجدب الصحراء، وقد وصل إلى كل ما يبتغيه عن طريق الدين، ولم يكن ذلك لأنه كان شديد التمسك بالدين وكفى، بل لأنه لم تكن ثمة قوة غير قوة الدين تدفع العرب إلى سلوك الطريق الذي سلكوه".

لقد جهل الماديون أسرار الحياة وقدر الإنسان حين فسروا كل البواعث على أساس مادي .. وإن علة المسلمين اليوم في نفوسهم، فهل تنبعث قوة الإيمان الصادق فيقبلون بها على الحياة تقاة معتمدين على ربهم ليحققوا ما يُرتَجَى لهم من نهضة رشيدة تكون خيرًا لهم في دينهم ودنياهم؟ ﴿إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ (سورة الرعد: 11).

الهجرة ممتدة:

ما دام الصراع بين الحق والباطل يقول الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم -: "إن الشيطان قعد لابن آدم ثلاث مقاعد: قعد له في طريق الإسلام فقال: لم تذر دينك ودين آبائك؟ فخالفه وأسلم، وقعد له في طريق الهجرة فقال له: أتذر مالك وأهلك؟ فخالفه وهاجر، ثم قعد له في طريق الجهاد فقال له: تجاهد فتقتل فيُنكَح أهلك ويقسم مالك؟ فخالفه فجاهد، فمن فعل ذلك كان حقًّا على الله أن يدخله الجنة، ومن قتل كان حقًّا على