هل الرحلة بين مكة والمدينة كانت ميسرة، فدعاهم هذا للقيام برحلة سياحية للترفيه عن النفس؟

وهل كان الصحابة- رضوان الله عليهم- من الصنف الذي لا يحب وطنه، ولا يحرص على أهله وعشيرته؟

الحقيقة أن واقع أسلافنا وتاريخهم الثابت يقول: إن شيئًا من هذه التفسيرات وأمثالها لم يكن، ولا يستطيع أعدى أعداء الإسلام أن يثبت أن حادثة واحدة من أحداث الهجرة كانت لأجل هذه المعاني، إن أكثر الصحابة كانوا متوسطي الحال من الناحية المادية، وأبو بكر- رضي الله عنه- أخذ معه يوم هجرته ستة آلاف هي بقية عشرات الألوف كان يملكها، أنفقها كلها على الدعوة، وأعتق المستضعفين من المؤمنين في مكة .. والثابت أن كثيرًا من المسلمين ترك ماله وخرج مهاجرًا؛ فهذا صهيب الرومي- رضي الله عنه- حين أراد الهجرة منعه مشركو مكة، وطلبوا منه- إن أراد الهجرة أن يترك لهم ما معه من مال، فتخلص من المال وخرج مهاجرًا، وتلقاه عمر وجماعة على أشراف المدينة يبشرونه ويقولون: "ربح البيع"، فقال: "وأنتم فلا أخسر الله تجارتكم، وما ذاك؟ "، فيخبرونه أن الله أنزل فيه قرآنًا: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾ (البقرة: 207).

وواقع هؤلاء الصفوة أنهم لم يكونوا من الصنف الذي يستهين بوطنه أو لا يحترم أسرته، فقد تركوا مكة، وهي من أحب بلاد الله إلى قلوبهم، وهذا بلال طالما حن إلى مكة حبًّا لها ورفع صوته بهذا الحنين:

ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة * * * بواد وحولي إذخر وجليل

وهل أردن يومًا مياه مجنة * * * وهل يبدون لي شامة وطفيل

وكل منصف يعلم أن أغلب المهاجرين كانوا من ذروة قريش نسبًا وحسبًا ومكانة، وأن بلدهم مكة في الذروة، وأن الله امتن عليهم بهذا الشرف: ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ* إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ* فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ* الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ﴾ (سورة قريش).

ما هو تفسير الماديين لموقف الصحابي الجليل جندب بن ضمرة حين استمع إلى قوله - تعالى -: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا