الكافرين ولكل منهم دوره في البناء الحضاري. ونال المسلمون في المدينة التحرر الاقتصادي حيث عاشوا في مجتمع خال من الربا والمعاملات المالية المحرمة رغم وجود الثروة اليهودية بجوارهم.

وكان رسول الله – رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتأييد من الوحي حارساً للتطبيق الكامل للمشروع الإسلامي فكان يوجه وينصح و يرشد ويقوم ويسدد بأقواله وأفعاله وتقريراته. يقول برغوث مبارك (1415):

" إن دراسة سيرة الرسول – - صلى الله عليه وسلم - وحركته في 23 عاماً هي في جوهرها دراسة في تشكيل حضارة وبناء نموذج حياتي جديد بـ (لا إله إلا الله محمد رسول الله) فأقواله وأفعاله وتقريراته وشمائله وفضائله وأخلاقه – - صلى الله عليه وسلم - هي القواعد التي عليها بنى المجتمع الإسلامي وعقد لبناته، فلم يكتف - عليه الصلاة والسلام - بوضع مخططات التغيير وبرامجه ومناهجه وكيفياته وموجباته، بل ساهم في البناء حتى وصل به إلى المرحلة التي أكمل فيها مهمة البلاغ المبين التي أمره بها الخالق - عز وجل - .. فكانت الحضارة الإسلامية هي حضارة المصلحة بخلاف الحضارات التي عاصرتها والتي نعاصرها نحن اليوم بعد أربعة عشر قرناً من الزمان " (ص43).

6 - تبصير الأجيال بخصائص نبي الحضارة ورسالته الخالدة:

لم يسجل التاريخ لأي من المربين أو العظماء تفصيلات حياته و دقائقها كما سجل لمحمد بن عبد الله – - صلى الله عليه وسلم -، ولم يكن لأي مشهور، قبل أن يبرز على مسرح التاريخ مواقف كبيرة، تدل على أن هذا الإنسان سيكون من الصفوة ذوي التأثير الحضاري. ولم يكن يُعلم أن هذا الإنسان سوف يأتيه يوم يستحق فيه الاهتمام ويستحق أن تُتابع تحركاته وأن تنال تصرفاته الإشادة والتقدير. وحتى الأنبياء - عليهم السلام - لم ترصد لنا المصادر الوثيقة تفاصيل السنوات التي عاشوها قبل مبعثهم، ولم تتوفر معلومات أكيدة تساعد على عرض سيرتهم منذ الولادة إلى الوفاة.

أما نبينا محمد – - صلى الله عليه وسلم - فلم تكن شاردةٌ ولا واردةٌ إلا وصلتنا عنه، وسجلتها كتب التاريخ والسير سواءً منها ما كان قبل البعثة أو بعدها. وتبوأ – - صلى الله عليه وسلم - بفعله الحضاري في البشرية أن يكون أعظم عظماء التاريخ، ولا عجب في ذلك فقد اختاره