الله واصطفاه وفضله على العالمين. وأخرج – - صلى الله عليه وسلم - بعبادته وأخلاقه وسموه البشري نموذج الفرد الحضاري الذي أسس الحضارة الكاملة الراقية.

إن نبينا محمد – - صلى الله عليه وسلم - هو رائد الحضارة ومربي رجالها في القديم والحديث، فلابد من ذكر صفاته وشمائله، ولا بد من ترداد أقواله وأفعاله وسيرته كي تتعلق به قلوب الأجيال وتمتلاء حباً بذكر محاسنه – - صلى الله عليه وسلم -. ومن السبل للوصول إلى هذا الهدف هو أن يتعرف المربي والمتربي على ما تحلى به – - صلى الله عليه وسلم - من المآثر والمكارم التي أكرمه الله بها، وأن يتذكر الفضائل التي فضله بها على العالمين من الجن والإنس. ومنها قوله – - صلى الله عليه وسلم -: (أنا سيد ولد آدم ولا فخر) رواه مسلم في كتاب الفضائل باب تفضيل نبينا – - صلى الله عليه وسلم -. ومنها قوله – - صلى الله عليه وسلم -: (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر) رواه البخاري في كتاب الأنبياء. يقول ابن القيم - رحمه الله - (1405): " فلا يجوز لأحد قط أن يقول عن غيره أنه سيد الناس وسيد الكل أو سيد ولد آدم " (ج2ص341). وأما ما ورد من النهي عن التفضيل بينه وبين الأنبياء من أحاديث من نحو قوله – - صلى الله عليه وسلم -: (لا تفضلوا بين الأنبياء) متفق عليه، فقد قال ابن حجر (1404): " قال العلماء في نهيه عن التفضيل بين الأنبياء: إنما نهى عن ذلك من يقوله برأيه لا من يقوله بدليل أو من يقوله بحيث يؤدي إلى تنقيص المفضول أو يؤدي إلى الخصومة والتنازع، أو المراد لا تفضلوا بجميع أنواع الفضائل بحيث لا يُترك للمفضول فضيبلة " (ج6ص446). والله - تعالى - يقول: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَات﴾ (البقرة: من الآية253).

ولا شك أن إدراج هذه المحتويات المعرفية تزيد المعلم والمتعلم إيماناً وتصديقاً وحباً واتباعاً لنبينا محمد – - صلى الله عليه وسلم -، ولا يزال المتربي يستزيد معرفةً فيزيد اتباعاً إلى أن يرتقي في المحبة و يصير خليل الرحمن – - صلى الله عليه وسلم - أحب إليه من كل عزيز وحبيب. وإذا سيطر الحب الوجداني قدم أقوال المصطفى وأفعاله وآراءه على كل مرغوب مشتهى ومحبوب. قال – - صلى الله عليه وسلم -: (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين) رواه البخاري (ج1ص54) كتاب الإيمان.