يتوجهون إلى الله العظيم بالشكر عن طريق عملهم، وحتى يحيا وأسرته في قومه عزيزا كريما مرفوع الهامة، عالي الهمة .. والآيات والأحاديث في ذلك كثيرة .. منها:

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن أطيب ما أكل الرجل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده)، أخرجه البخاري.

وفي التنزيل: ﴿وعلمناه صنعة لبوس لكم﴾ [الأنبياء: 80].

وقال - تعالى -: ﴿يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا آل داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور﴾ [سبأ: 13].

وعن كعب بن عجرة - رضي الله عنه -، قال: مر على النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل، فرأى أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من جلده ونشاطه، فقالوا: يا رسول الله، لو كان هذا في سبيل الله! فقال - صلى الله عليه وسلم -: (إن كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين، فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها، فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى رياء ومفاخرة، فهو في سبيل الشيطان)، رواه الطبراني، وهو صحيح. وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (لأن يغدو أحدكم يحتطب على ظهره، فيتصدق به، فيستغني به عن الناس، خير له من يسأل رجلا أعطاه أو منعه، ذلك فإن اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول)

وكل كسْب غير مشروع حصل عليه الإنسان من غير عمل فهو سحت، النار أولى به، وهو حرام، سواء كان قمارا أو خداعا أو سرقة أو ربا .. فكم من بيوت خربت، وكم من مؤسسات أفلست بسبب الطمع والجشع واللجوء إلى الكسب الحرام.

والعمل في الإسلام عبادة، وله ثواب لا يقل عن ثواب سائر العبادات، وفي القرآن الكريم والسنة المطهرة أمثال من سير الأنبياء والرسل الصالحين الذين ضربوا أروع الأمثلة في ممارسة مختلف الأعمال النافعة لهم ولأسرهم ولصالح الأمة، ورغم تحملهم أعباء الرسالة، فلم يبتعدوا عن مجالات النشاط الإنساني، بل إن خاتمهم محمدا عليه وعليهم السلام، كان مثالا يحتذى في مجال العمل، قبل البعثة، في ميدان الرعي والتجارة، وبعد البعثة في مختلف الميادين التي تدعو الضرورة اقتحامها، وخير مثال على ذلك: بناء المسجد، وحفر الخندق ..