رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكلمه أسامة، فقال: أتشفع في حد من حدود الله - تعالى -، ثم قام فخطب ثم قال: إنما أهلك الذين من قبلكم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها" أخرجه الخمسة.

وعن الفضل بن العباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صعدا المنبر في مرض وفاته فقال: "أيها الناس من كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه، ومن كنت أخذت له مالا فهذا مالي فليستقد منه، ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه، لا يقولن رجل أني أخشى الشحناء من قبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا وإن الشحناء ليست من طبيعتي ولا من شأني، ألا وإن أحبكم إلى من أخذ حقا كان له أو حللني، فلقيت الله وأنا طيب النفس"

وكان - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن مصادرة حق الفرد في الدفاع عن نفسه تحريا للعدالة، فيقول: "إن لصاحب الحق مقالا" رواه الخمسة، ويقول لمن يتولى الحكم والقضاء بين الناس: "إذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول، فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء" رواه أبو داود والترمذي.

* حرمة الحياة الخاصة:

وعندما ننظر إلى جانب آخر من جوانب حقوق الإنسان، وهو حرمة الحياة الخاصة لكل إنسان، نجد أن للحياة الخاصة حرمتها في الإسلام، فلا يجوز انتهاكها أو التعدي عليها، ومن أجل حمايتها وصيانتها جاء العديد من أحكام الشريعة الإسلامية، فقد حرم الإسلام الزنا واعتبره كبيرة من الكبائر لما فيه من هتك للعرض وانتهاك للشرف وهدم للأسرة وتضييع للأخلاق.

وأمر بغض البصر ونهى عن خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية إلا مع ذي محرم، كما نهى عن تبرج النساء واختلاطهن بالرجال، ووضع أدبا للحفاظ على حرمة البيوت الخاصة وهو أدب الاستئذان الذي تفرد به الإسلام، قال - تعالى -:"يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها " النور /27