تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الضبي ، عن أبي عبيد القاسم بن سلام وغيره .

| كتد

: ( الكتد ، محركة : نجم ) ، وهو كاهل الأسد ، أنشد ثعلب :

إذا رأيت أنجما من الأسد

جبهته أو الخراة والكتد

بال سهيل في الفضيخ ففسد

وطاب ألبان اللقاح فبرد

( و ) الكتد ( : جبل بمكة ، حرسها الله تعالى بطرف المغمس ) ، نقله الصاغاني .

( و ) الكتد : ( مجتمع الكتفين من الإنسان والفرس ، كالكتد ) ككتف ، وقيل : هو أعلى الكتف ، ( أوهما الكاهل ) ، وعليه اقتصر صاحب الكفاية ، ( أو ) هما ( ما بين الكاهل إلى الظهر ) ، والثبج مثله ، وقيل : الكتد من أصل العنق إلى أسفل الكتفين ، وهو يجمع الكاثبة والثبج والكاهل ، كل هاذا كتد ، وقيل : الكتد : ما بين الثبج إلى منصف الكاهل ، وقد يكون من الأسد الذي فهو السبع ، ومن الأسد الذي هو النجم ، على التشبيه ( ج أكتاد وكتود ) ، ومنه حديث ( كنا يوم الخندق ننقل التراب على أكتادنا ) وفي حديث حذيفة في صفة الدجال ( مشرف الكتد ) . وفي صفته صلى الله عليه وسلم ( جليل المشاش والكتد ) . ومن سجعات الأساس : نحمله على الأكباد ، فضلا عن الأكتاد . وولوهم أكتافهم وأكتادهم : أدبروا عنهم وانهزموا .

( والأكت : المشرفه ) أي الكتد .

( وتكتد : كتنصر : ع ) في ديار بني سليم ، ويقال تقتد ، بالقاف ، وتقدم .

( و ) ( هم أكتاد ، أي جماعات ) وبه فسر قول ذي الرمة :

وإذ هن أكتاد بحوضى كأنما

زها الآل عيدان النخيل البواسق

تاج العروس · الجزء ٩ · الصفحة ٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٩ · ص ٩٦