بالنفس ، شاذ كالحوكة والخونة ، وقد *!استقدته فأداني ، وفي الصحاح ، هو ( القصاص ) ، وفي الحديث : من قتل عمدا فهو *!قود ) .
( و ) *!القود ( : طول الظهر والعنق ) ، ومنه قالوا : ناقة قوداء وجمل *!أقود ، وقد *!قود *!قودا ، كحور حورا ، صح في الفعل والصفة ، قال الخليل : ناقة *!قوداء : طويلة الظهر والعنق ، وفي الروض : ناقة قوداء : طويلة العنق . وقيل : هي الطويلة ، بلا قيد ، وهو *!أقود ، وهن قود ، وقد تقدم قريبا .
( *!وانقاد ) الرجل ( : خضع وذل ) ، *!قدته *!فانقاد . وانقاد الرمل : استطال ، وانقاد الطريق : سهل واستقام .
( و ) من المجاز *!انقاد ( لي الطريق إليه : وضح ) واستبان . قال ذو الرمة في ماء ورده :
تنزل عن زيزاءة القف وارتقى
من الرمل *!فانقادت إليه الموارد
قال أبو منصور : سألت الأصمعي
عن معنى : *!انقادت إليه الموارد ، قال : تتابعت إليه الطرق .
( *!والقوداء : الثنية العالية ) الطويلة في السماء . وقلة *!قوداء : طويلة ، وهو مجاز .
*!والقواد ، ككتان : الأنف ، ( حميرية ) أي لغة بني حمير ، قال رؤبة :
أتلع يسمو بتليل *!قواد
ويقال في تفسيره : متقدم .
( والأحمر بن *!قويد ، كزبير ) ، كأنه تصغير *!قود ، ( م ) أي معروف .
( *!والمقاد ، بالفتح : جبل بالصمان ) ، نقله الصاغاني .
( *!والقائدة : الأكمة تمتد على ) وجه ( الأرض ) والجبل *!أقود ، وقد تقدم .
( و ) يقال : ( *!قيد الدقيق ) إذا ( طبخ وتكتل وتكبب ) . وذكر المصنف إياه هنا يدل على أنه واوي من القود ، فليراجع .
( ) ومما يستدرك عليه :
يقال : فلان سلس *!القياد ، وصعبه ،