ونفوذا ، وأنفذته أنا . والتنفيذ مثله ، وكذا نفذع الرسول ، وهو مجاز . وطعنة نافذة : منتظمة الشقين ، وطعنات نوافذ .

وللجرح نفذ ، وللجراح أنفاذ .

وطعنة لها نفذ ، أي نافذة وقال قيس بن الخطيم :

طعنت ابن عبد القيس طعنة ثائر

لها نفذ لولا الشعاع أضاءها

والشعاع : ما تطاير من الدم ، أراد بالنفذ المنفذ ، يقول : نفذت الطعنة ، أي جاوزت الجانب الآخر حتى يضيء نفذها خرقا ، ولولا انتشار الدم الفائر لأبصر طاعنها ما وراءها ، أراد : لها نفذ أضاءها لولا شعاع دمها . ونفذها : نفوذها إلى الجانب الآخر ، ومثله في كتاب الفرق لابن السيد .

وذا منفذ القوم ونفذهم ، وهاذه منافذهم وأنفاذهم .

وقال أبو عبيدة : من دوائر الفرس دائرة نافذة ، وذالك إذا كانت الهقعة في الشقين جميعا ، فإن كانت في شق واحد فهي هقعة .

ويقال سر عنك ، وانفذ عنك ، أي امض عن مكانك وجزه .

ونافذ : مولى لعبد الله بن عامر ، وإليه نسب نهر نافذ بالبصرة ، كان عبد الله ولاه حفره فغلب عليه .

ونافذ : أبو معبد مولى ابن عباس ، حديثه في الصحاح .

والنافذ بن جعونة ، له ذكر .

|نقذ

: ( النقذ : التخليص والتنية ، كالإنقاذ والتنقيذ والاستنقاذ والتنقذ ) ، وفي الصحاح : أنقذه من فلان ، واستنقذه منه ، وتنقذه ، بمعنى ، أي نجاه وخلصه ، ومثله في التهذيب ، وقول لقيم بن أوس الشيباني :

أو كان شكرك أن زعمت نفاسة

نقذيك أمس وليتني لم أشهد