( *!والماذ : الحسن الخلق الفكه النفس ) الطيب الكلام ، قال الأزهري : و ( الماد ) بالدال : الذاهب والجائي في خفة ، وقد تقدم .

وماذ إذا كذب .

( ) وهو مستدرك عليه .

| مبذ

|متذ

: ( ميتذ ، كميسر ) أهمله الجماعة ( : د قرحب يزد ) إن ، لم يكن مصحفا عن ميبد ، وقال ياقوت في ميبد : إنه من نواحي يزد ، ولم يذكر ميتذ هذا ، فقوي عندنا أن يكون ما ذكره المصنف تصحيفا .

|ميذ

: ( *!الميذ ، بالكسر : جيل من الهند ) بمنزلة الترك يغزون المسلمين في البحر ( عن ابن عباد ) في املحيط ، ( وفيه نظر ) قال . الصاغاني : لم أعرفهم ، ولم أسمع بهم ، وأوره الأزهري عن الليث ولم ينكر عليه .

|ميمذ

: ( ) ومما يستدرك عليه :

*!ميمذ ، بكسر فسكون ففتح : اسم جبل أو بلد ، بأذربيجان ، ينسب إليه أبو بكر محمد بن منصور *!-الميمذي روى عنه أبو نصر أحمد المعروف بابن الحداد ، ومنه أيضا أبو إسحاق إبراهيم ابن أحمد بن محمد *!-الميمذي الأنصاري ، سمع بدمشق والبصرة والكوفة والجزيرة والقيروان والإسكندرية والري وبغداد والرملة ، وله رحلة واسعة .

| 2 ( فصل النون مع الذال المعجمة ) 2

|نبذ

: ( النبذ : طرحك الشيء ) من يدك ( أمامك أو وراءك ، أو عام ) ، يقال : نبذ الشيء ، إذا رماه وأبعده ،