كمنبر . والملذان ، والملذاني ، محركتين ، والملاذاني ) ، وقيل : الملاذ : هو الذي لا يصدق أثره ، يكذبك من أين جاء ، قال الشاعر :

جئت فسلمت على معاذ

تسليم ملاذ على ملاذ

وأنشد ثعلب :

أوكيذبان ملذان ممسح

والممسح : الكذاب ، والملذان : الذي يظهر النصح ويضمر غيره .

( والملذ ) : الملث ، وهو ( الكذب ، و ) الملذ ( : الطعن بالرمح ) ، وقد ملذه بالرمح ملذا . ( و ) الملذ ( : المسح على اليد ) ، عن الصاغاني ، ( و ) الملذ ( : مد الفرس ضبعيه حتى لا يجد مزيدا للحاق ) وحبسه رجليه حتى لا يجد مزيدا للحاق في غير اختلاط . ( و ) الملذ ( : السرعة في عدوه ) وأصل الملذ : السرعة في المجىء والذهاب .

( و ) الملذ ، ( بالتحريك : اختلاط الظلام ، و ) يقال ( ذئب ملاذ ) ، ككتان : خفي ( خفيف ) .

( وامتلذت منه كذا : أخذت منه عطية ) ، نقله الصاغاني .

( ) ومما يستدرك عليه :

الملاذة ، وهو مصر ملذه ملذا وملاذة ، وقد جاء في حديث عائشة رضي الله عنها وتمثلت بشعر لبيد :

متحدثون ملاذة ومخانة

ويعاب قائلهم وإن لم يشعب

( ) ومما يستدرك عليه :

|ملقبذ

: ملقاباذ ، بالضم : محلة بأصفهان ، وقيل : بنيسابور ، نسب إليها أبو علي الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد البحتري النيسابوري ، من بيت العدالة والتزكية ، ذكره أبو