( وأخواه عبد الله ومحمد ) ، روى عبد الله عن جابر وعقبة بن عامر ، وعنه أخوه موسى ، قتلته الخوارجخ بقديد سنة 130 ، أورده ابن الأثير ، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وعبد الله بن سبدان المطرودي الربذي ، عن أبي ذر وحذيفة ، وعنه ميمون بن مهران ، وحبيب بن مرزوق . ومطرود : فخذ في بني سليم .

( و ) الربذة ، محركة ( : عذبة السوط ) ، قال النضر : سوط ذو ربذ ، وهي سيور عند مقدم جلز السوط ( و ) سئل ابن الأعرابي عن الربذة اسم القرية فقال : الربذة ( : الشدة ) يقال : كنا في ربذة فانحلت عنا ( و ) من المجاز : الربذة ( بالكسر : رجل لا خير فيه ) ، هاكذا فقاله بعضهم ، ولم يذكر النتن ، وقال اللحياني : إما أنت ربذة من الربذ ، أي منتن لا خير فيك ، كذا في المحكم ( و ) في التهذيب ، الربذة والثملة والوفيعة ( صمام القارورة ) ، قاله ابن الأعرابي ، ( و ) الربذة بالكسر ومحركة ( : العهنة تعلق في أذن ) الشاة أو ( البعير ) والناقة ، الأولى عن كراع ، وإليه الإشارة بقوله ( وغيره . و ) الربذة ( : خرقة الحائض ) قاله الليث ، وفي الأساس : وكأن عرضه ربذة الهانىء وربذة الحائض ، وهي الصوفة والخرقة ، وتقول : لما أسمعهم الحق نبذوه كما ينبذ الهانىء الربذة . ( و ) الربذة ( : كل ) شيء ( قذر ) منتن ، ( جمع الكل ربذ ورباذ ) ، كعنب وكتاب ، هاكذا هو مضبوط عندنا ، وعبارة المحكم قبل سياق هاذه في جمع الربذة محركة بمعنى العهنة : ربذ . قلت : ومثله عبارة التهذيب نقلا عن الفراء وابن الأعرابي ، قال ابن سيده : وعندي أنه