الإقلال منه ) عن الفراء ، ( ضد ) ، وفي المحكم : وحنذ له يحنذ : أقل الماء وأكثر الشراب ، كأخفس . وفي التهذيب يقال : إذا سقيت فأحنذ ، ايي أخفس ، يريد أقل الماء وأكثر النبيذ ، وأعرق بمعنى أخفس ، وأنكر أبو الهيثم أحنذ وعرف الآخرين ، وعن ابن الأعرابي : شراب محنذ ومخفس وممذى وممهى . إذا كثر مزاجه بالماء . قلت : وهو عكس الأول . وفي الصحاح : ومنه : إذا سقيت فأحنذ ، أي عرق شرابك ، أي صب فيه قليل ماء . وفي الأساس : إذا سقيته فاحنذ له ، أي اسقه صرفا ( قليل المزاج ) يحنذ جوفه ، وهو مجاز .
( و ) من المجاز ( استحنذ ) الرجل ، إذا ( اضطجع في الشمس ) وألقى عليه فيها الثياب ( ليعرق ) ، واستتحنذ . استعرق .
( و ) حناذ ، ( ككتان ، اسم ) رجل .
( ) ومما يستدرك عليه :
حناذ محنذ ، على المبالغة ، أي حر محرق ، قال بخدج يهجو أبا نخيلة :
لاقى النخيلات حناذا مخنذا
مني وشلا للأعادي مشقذا
أي حرا ينضجه ويحرقه . ويأتي في رذذ .
وحنذ الكرم فرغ من بعضه ، كذا في المحكم .
والتخناذ : التوقد ، قال عمرو بن حميل .
يضحي به الحرباء في تحناذ
|حوذ
: ( *!الحوذ : الحوط ) ، *!حاذ *!يحوذ *!حوذا : حاط يحوط حوطا .
( و ) *!الحوذ ( : السوق السريع ) . وفي المحكم : الشديد . وفي البصائر :