الحبل *!جذا ، أي قطعته ، فانجذ .

( ) ومما يستدرك عليه :

﴿ عطآء غير *!مجذوذ ﴾ ( سورة هود ، الآية : 108 ) فسره أبو عبيد : غير مقطوع .

وكسرته *!أجذاذا : قطعا وكسرا ، جمع *!جذ .

*!والجذاذ : الفرق .

*!وجذ النخل *!يجذه *!جذا *!وجذاذا *!وجذاذا : صرمه ، عن اللحياني .

وعن ابن الأعرابي : *!المجذ طرف المرود ، وهو الميل ، وأنشد :

قالت وقد ساف مجذ المرود

وعقد الكفينه بالمقلد

أهاكذا تخرج لم تزود

معناه أن الحسناء إذا اكتحلت مسحت بطعرف الميله شفتيها لتزداد حمة ، *!كالجذ ، بالكسر ، قال الجعدي يذكر نساء :

تركن بطالة وأخذن *!جذا

وألقين المكاحل للنبيج

| جرذ

: ( الجرذ ، محركة : كل ورم ) ، وفي بعض النسخ : تورم ( في غرقوب الدابة ) ، كذا في الصحاح ، وقال أبو عبيد : هو كل ما حدث في عرقوب الفرس من تزيد وانتفاخ عصب ، ويكون في عرض الكعب من ظاهر أو باطن ، وقيل : ورم يأخذها في عرض حافره وفي ثفنته من رجله حتى يعقره ورم غليظ يتعقر ، والبعير يأخذه أيضا ، وبالمهملة : ورم في مؤخر عرقوب الفرس يعظم حتى يمنعه المشي ، والسعي ، ولم أسمعه بالمهملة في عيوبه الخيل لغير ابن شميل ، وهو ثقة مأمون ، وقد ذكره في غير عيوب الخيل بمعنيين مختلفين . كذا في التهذيب ، وقد مر في الدال ، والأصل الذال ، ودابة جرذ ، وحكى بعضهم : رجل جرذ الرجلين ، كذا في المحكم ، وفي الأساس أنه مجاز ، قال شبهت تلك النفخ بالجرذان .