مرتفع ، وفي صفة الجنة ( وسطها جنابذ من ذهب وفضة يسكنها قوم من أهل الجنة كالأعراب في البادية ) حكاه الهروي في الغريبين ( وجنبذ : ة بنيسابور . و ) جنبذ ( : د ، بفارس ، و ) جنبذ ( ابن سبع ، صحابي ) ، يروى عن عبد الله بن عوف عنه : ( قاتلت رسول الله صلى الله عليه وسلمأول النهار كافرا ، وقاتلت معه آخر النهار مؤمنا ) . ( وقصر الجنبذ بالمدينة ) نقله الصاغاني .

( والانجباذ : الانجذاب ) ، بمعنى واحد ، قال عمرو بن حميل :

بل مهمه ، بالركب ذي انجباذ

وذي تباريح وذي اجلواذ

وزاد في اللسان : جبذ العنب يجبذ : صغر وقف .

وجنبذة الكيل : منتهى إصباره ، وقد جنبذه .

|جخذ

: ( الجخوذة ) ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال الصاغاني : هو ( العدو ) السريع .

|جذذ

: ( *!الجذ : الإسراع ) ، وقد جاء في أمثالهم السائرة في الذي يقدم على اليمين الكاذبة ( *!جذها *!جذ البعير الصليانة ) ، أراد أنه أسرع إليها .

( و ) *!الجذ : ( القطع المستأسل ) ، ومنهم من قيده بالوحي ، ومنه الحديث ( أنه قال يوم حنين : *!جذوهم *!جذا ، ) *!جذه *!يجذه فهو *!مجذوذ *!وجذيذ ، *!وجذذة *!فانجذ *!وتجذذ ، ( *!كالجذجذة ) وهاذه عن الصاغاني .

( و ) *!الجذ : ( الكسر ) ، وفي المحكم : كسر الشيء الصلب . *!جذذت الشيء : كسرته وقطعته ( والاسم *!الجذاذ ، مثلثة ) ، وهو المقطع المكسر ، وضمه أفصح من فتح ﴿ فجعلهم *!جذاذا ﴾ ( سورة الأنبياء ، الآية : 58 ) أي حطاما ، وقيل : هو جمع *!جذيذ ، وهو من الجمع العزيز ، وقال