الزينة . وحالة *!بذة : سيئة ، ورجل بذ البخت : سيئه رديئه ، عن كراع ( *!والبذة ، بالكسر ، *!والبذيذة : النصيب ) . لغتان في الدال المهملة ، قاله الصغاني . ( *!والبذ ) بالكسر ، ( *!والبذيذ ) بالفتح ( : المثل ) لغتان في المهملة ، ( و ) يقال : ( الناس هذاذيك و*!بذاذيك ) أي ( ها هنا وها هنا ) ، وسيأتي في هذ .
( *!وباذذته ) الشيء ( : بادرته ) وسابقته وفاخرته .
( *!وابتذذت حقي ) منه ، أي ( أخذته ) منه ، ( و ) عن أبي عمر و ( : *!البذيذة ) على فعيلة ، هاكذا في النسخ ، وفي بعض الأصول : البذبذة ، مضاعفا ، وهو الصواب ( التقشف ) ، نله الصاغاني .
( *!واستبذ ) بالأمر ( : استبد ) واستقل ، لغة في المهملة .
واستدرك شيخنا هنا :
*!بذى ، كحتى قرية بقرب الساحل ، منها عمر بن عثمان *!-البذي المقدسي الحنبلي المؤدب أحد شيوخ الذهبي والبرزالي ، ذكرها ابن حجر في الدرر الكامنة ، وفي مراصد الاطلاع بإهمال الدال ، وإخالها غيرها أو تحريفا ، قاله شيخنا .
قلت : الذي ذكره صاحب المراصد فإنما هو بدا بالفتح والقصر وإهمال الدال ، وهو صحيح ، ذكرها غير واحد ، وهي قرية بوادي عذرة قرب الشام ، وقيل : واد قرب أيلة من ساحل البحر ، وقيل : بوادي القرى ، وقد ذكرها الشعراء في أقوالهم ، وما إخال المحرف إلاص شيخنا رحمه الله تعالى .
| بسذ
: ( البسذ ، كسكر ) : أهمله الجوهري ، وقال الصاغاني : هو ( : المرجان ) قال الأزهري في التهذيب : أهملت السين مع التاء والذال والظاء إلى آخر حروفها