وقال عدي بن زيد :

لم أطلب الخطة النبيلة بال

قوة أن *!يستهد طالبها

وقال الأصمعي : يقال للوعيد من وراء وراء : الفديد *!والهديد .

*!وهدد ، محركة ، اسم لملك من ملوك حمير ، وهو *!هدد بن همال ، ويروعى أن سيدنا سليمان عليه السلام زوجه بلقه بنت بلبشرح .

وفحل هداهد : كثير *!الهدهدة يهدر في الإبل ولا يقرعها .

وجمع *!الهدهدة *!هداهد ، قال العجاج :

يتبعن ذا *!هداهد عجنسا

مواصلا قفا ورملا أدهسا

هاكذا ، أنشد الجوهري ، قال الصاغاني : إنما هو لعلقة التيمي ، قال : وأنشده أبو زياد الكلابي في نوادره لسراج بن قرة الكلابي .

*!وهداد ، كسحاب : حي من اليمن ، ويقال إنه ابن زيد مناة .

*!والهدان ، بالكسر : الرجل الجافي الأحمق ، وتليل بالسي يستدل به ( وبآخر مثله ) والهدان أيضا موضع بحمى ضرية ، عن أبي موسى .

|هدبد

: ( الهدبد ، كعلبط : اللبن الخاثر جدا ) ، قال شيخنا : وهو من الألفاظ التي استعملوها ساما وصهفة ولا فعل له ( كالهدابد ) ، كعلابط ؛ ولبن هدبد وفدفد ، وهو الحامض الخائر ، ( و ) قيل : الهدبد ( : الخفش ، و ) قيل : هو ( ضعف العين ) ، وفي غير القاموس ( البصر ) بدل ( العين ) ، ( و ) الهدبد ( : صمغ أسود ) يسيل من الشجر ، ( و ) الهدبد ( : الضعيف البصر ) ، يستعمل اسما وصفة ، كما تقدم ، ( و ) قال المفضل : الهدبد : الشبكرة ، وهو