الله ) ، وحفيده أبو بكر عبد الله بن محمد ، ( محدثون ) ، قيل : كان أبو بكر هاذا وأبوه يضعان الحديث .

( والقرود ) ، كصبور ( : بعير لا ينفر عن التقريد ) ، وفي بعض الأمهات : عند التقريد .

( و ) يقال : أخذه بقرده ، ( القرد : العنق ) كقولك بصوفه ، ( معرب ) قال ابن الأعرابي : فارسية . وفي التهذيب : القرد : لغة في الكرد ، وهو العنق ، وهو مجثم الهامة على سالفة العنق ، وأنشد :

فجلله عضب الضريبة صارما

فطبق ما بين الضريبة والقرد

( و ) في التهذيب : وأنشد شمر في القرد ( القصير ) .

أو هقلة من نعام الجو عارضها

قرد العفاء وفي يافوخه صقع

قال : الصقع : القرع . والعفاء : الريش ، والقرد : القصير .

( و ) القرد ( بالكسر : ) حيوان ( م ) أي معروف ، واحدته قردة ، وجمعها قرد ، كعنب ، وقد أغفله المصنف ، قاله شيخنا وكان الأولعى تمثيله بقربة وقرب ، ( ج أقراد ) كحمل وأحمال وأقرد ( وقرود وقرد ) كعنب ( وقردة ) كفيلة ( وقردة ، بفتح القاف وكسر الراء ) . قال شيخنا : وهاذا الوزن لا يعرف في الجموع إلا إذا كانت اسم جنس جمعي كاللبنه واللبنة . والقراد ( سائسه ) .

( وقرد بن معاوية ) بن تميم بن سعد بن هذيل ( خذلي ) ، منهم أبو ذؤيب خويلد بن خالد الشاعر ، ( ومنه ) المثل ( ( أزنى من قرد ) ) قاله أبو عبيد . ( أو لأن القرد أزنى الحيوان ) . وهو