تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و س ع د ، و ن ب ت ، فراجعه ، وسيأتي أيضا .

( ) ومما يستدرك عليه :

الواجد : الغني قال الشاعر :

الحمد لله الغني *!الواجد

وفي أسماء الله تعالى : الواجد ، هو الغني الذي لا يفتقر .

وقد وجد يجد *!جدة ، أي استغنى غنى لا فقر بعده ، قاله ابن الأثير ، وفي الحديث ( لي *!الواجد يحل عقوبته وعرضه ) أي القادر على قضاء دينه ، وفي حديث آخر ( أيها الناشد ، غيرك الواجد ) من وجد الضالة *!يجدها .

*!وتوجدت لفلان : حزنت له .

واستدرك شيخنا :

*!الوجادة ، بالكسر ، وهي في اصطلاح المحدثين اسم لما أخذ من العلم من صحيفة من غير سماع ولا إجازة ولا مناولة ، وهو مولد غير مسموع ، كذا في التقريب للنووي .

*!والوجد ، بضمتين ، جمع *!واجد ، كما في التوشيح ، وهو غريب ، وفي الجامع للقزاز : يقولون : لم *!أجد من ذالك بدا ، بسكون الجيم وكسر الدال ، وأنشد :

فوالله لولا بغضكم ما سببتكم

ولاكنني لم أجد من سبكم بدا

وفي المفردات للراغب : *!وجد الله : علم ، حيثما وقع ، يعني في القرآن ، ووافقه على ذالك الزمخشري وغيره .

وفي الأساس وجدت الضالة ، *!وأوجدنيه الله ، وهو *!واجد بفلانة ، وعليها ، *!ومتوجد .

*!وتواجد فلان : أرى من نفسه *!الوجد .

*!ووجدت زيدا ذا الحفاظ : علمت .

*!والإيجاد : الإنشاء من غير سبق مثال .

وفي كتاب الأفعال لابن القطاع : *!وأوجدت الناقة : أوثق خلقها .

تكميل وتذنيب :

قال شيخنا نقلا عن شرح الفصيح لابن هشام اللخمي :

تاج العروس · الجزء ٩ · الصفحة ٢٦٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٩ · ص ٢٦٠