المصري ، روى عنه ابن يونس فأكثر .

وكأمير ، *!قديد القلمطاي ، أحد أمراء مصر ، حج أميرا ، وولده ركن الدين عمر بن قديد ، قرأ على العز بن جماعة وغيره ، مولده سنة 785 .

| قرد

: ( القرد ، محركة : ما تمعط من الوبر والصوف ) وتلبد ، وفي الروض ؛ وهو ردىء الصوف . وفي النهاية : هو ما يكون من الصوف والوبر وما لقط منهما ، وأنشدوا :

لو كنتم صوفا لكنتم قردا

أو كنتم ماء لكنتم زبداأو كنتم لحما لكنتم غددا

أو كنتم شاء لكنتم نقدا

أو كنتم قولا لكنتم فندا

( أو نفايته ) أي الصوف ، ثم استعمل فيما سواه من الوبر والشعر والكتان ، وقال الفرزدق :

سيأتيهم بوحي القول عني

ويدخل رأسه تحت القرام

أسيد ذو خريطة نهارا

من المتلقطي قرد القمام

يعني بالأسيد هنا سويداء . وقال : من المتلقطي ، ليثبت أنها امرأة ، لأنه لا يتتبع قرد القمام إلا النساء .

( و ) القرد ( : السعف سل خوصها ، واحدته ) القردة ( بهاء ) .

( و ) القرد أيضا ( : شيء لازق بالطرثوث كأنه زغب ) ، نقله الصاغاني .

( و ) قولهم ( عثرت ) ، وفي بعض الروايات : عكرت ، أي عطفت ، كما في الصحاح ، وأورده أهل الأمثال بالوجهين ، ( على الغزل بأخرة ) ، محركة ، ( فلم تدع بنجد قردة ) هاذا ( مثل ) من أمثالهم يضربونه ( لمن ترك الحاجة ممكنة وطلبها فائتة ، وأصله ) أي المثل ( أن تترك المرأة الغزل وهي تجد ما تغزله ) من