| نضد

: ( نضد متاعه ينضده ) ، من حد ضرب ( : جعل بعضه فوق بعض ) . وفي التهذيب : ضم بعضه إلى بعض ، وزاد في الأساس : متسقا أو مركوما ( كنضده ) تنضيدا ، شدد للمبالغة في وضعه متراصفا ، ( فهو منضود ونضيد ومنضد ) . وفي التنزيل : ﴿ لها طلع نضيد ﴾ ( سورة ق ، الآية : 10 ) أي منضود ، وقال الفرصاء : طلع نضيد يعني الكفري ما دام في أكمامه فهو نضيد ، وقيل : النضيد : شبه مشجب نضدت عليه الثياب ، وقوله تعالى : ﴿ وطلح منضود ﴾ ( سورة الواقعة ، الآية : 29 ) أي بعضه فوق بعض ، فإذا خرج من أكمامه فليس بنضيد ، وقال غيره : المنضود : هو الذي نضد بالحمل من أوله إلى آخره أو بالورق ليس دونه سوق بارزة ، وفي حديث مسروق ( شجر الجنة نضيد من أصلها إلى فرعها ) أي ليس لها سوق بارزة ولاكنها منضودة بالورق والثمار من أسفلها إلى أعلاها .

( والنضد ، محركة : ما نضد من متاع ) البيت المنضود بعضه فوق بعض ، كذا في الصحاح ، ( أو ) عامته ، أو ( خياره ) وحره ، والأول أولى ، قال النابغة :

خلت سبيل أتي كان يحبسه

ورفعته إلى السجفين فالنضد

( و ) في الحديث ( واحتبس جبريل أياما ، فلما نزل استبطأه النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أن احتباسه كان لكلب تحت نضد لهم ) قال ابن الأثير وغيره : النضد : ( السرير ينضد عليه ) المتاع والثياب ، سمي نضدا ، لأن النضد عليه ، وقال الليث : النضد في بيت النابغة : السرير ، قال الأزهري : وهو غلط ، إنما الن 2 د ما فسره ابن السكيت ، وهو بمعنى المنضود .

( و ) من المجاز : النضد : الأعمام