قالوا : يعني ناعما ، هاكذا أنشده الجوهري ، قال الصاغاني : وهو غلط وتحريف ، والرواية ( أغيدا ) والقافية دالية وقبله :

أأن خضمت ريق الشباب وصادفت

وميد لغة في بيد بمعنى غير ، وقيل : معناهما ( على أن ) ، وفي الحديث ) ( أنا أفصح العرب ميد أني من قريش ونشأت في بني سعد بن بكر ) وفسره بعضهم ، من أجل أني ، وفي الحديث ( نحن الآخرون السابقون ميد أنا أوتينا الكتاب من بعدهم ) .

ومن المجاز : *!مادت المرأة ، وماست *!وتميدت ، وتميست .

*!ومادت به الأرض : دارت . ورجل *!مائد : يدار به . والمطعوهن *!يميد في الرمح ، كما في الأساس .

( ) واستدرك شيخنا :

*!ميدان الخلفاء ، وهو في المضاف والمنسوب للثعالبي ، وهو عند أهل الأخبار من عشرين إلى أربع وعشرين سنة ، كأنه كناية عن اسم مدة الخلافة .

قلت :

وميدان الغلة : محلة بمصر .

*!والميدانان : محلتان ببخارا .

والميدان بدمشق اثنان .

| 2 ( فصل النون مع الدال المهملة ) 2

|نأد

: ( *!النآد ، كسحاب ، *!والنآدى ، كحبالى ) ، عن كراع ، ( *!والنؤود ) ، كصبور ، اسم ( الداهية ) ، قال الكميت :

فإياكم وداهية *!نآدى

أظلتكم بعارضها المخيل