المطلوب منه العطاء المتفضل على الناس ، قال رؤبة :

تهدي رؤوس المترفين الأنداد

إلى أمير المؤمنين *!الممتاد

هاكذا أنشده الأخفش ، قاله الجوهري ، قال الصاغاني والرواية :

نهدي رؤوس المترفين الصداد

من كل قوم قبل خرج النقاد

إلى أمير المؤمنين الممتاد

( وقول الجوهري *!مائد ) في شعر أبي ذؤيب :

يمانية أحيا لها مظ مائد

وآلع قراس صوب أرمية كحل

( اسم جبل ، غلط صريح ) ، كما نبه عليه ابن بري ونقله الصاغاني في التكمل . ( والصواب ) مظ ( مأبد ، ) بالباء الموحدة كمنزل ، في اللغة وفي البيت المذكور ، ولا يخفى أن مثل هاذا لا يعد غلطا ، وإما هو تصحيف ، وهاكذا قاله الصاغاني في التكملة أيضا ، وقد تقدم الكلام عليه في م ب د .

( ) ومما يستدرك عليه :

*!مدته *!وأمدته : أعطيته .

*!وامتاده : طلب أن يميده .

*!وماد إذا تجر .

وماد : أفضل .

*!-ومادني فلان *!-يميدني ، إذا أحسن إلي .

وفي حديث علي رضي الله عنه يذم الدنيا ( فهي الحيود *!الميود ) . فعول من *!ماد إذا مال . *!وماد *!ميدا : تمايل ، *!ومادت الأغصان : تمايلت . وغصن *!مائد *!ومياد : مائل ، وغصون *!ميد .

قال الأزهري : ومن المقلوب : *!الموائد والمآود : الدواهي ، وقال ابن أحمر : وصادفت نعيما *!وميدانا من العيش أخضرا