الحديث ( تمعددوا ) وقال الليث : التمعدد : الصبر على عيش معد في السفر والحضر ، قال : وإذا ذكرت أن قوما تحولوا عن معد إلى اليمن ثم رجعوا قلت : تمعددوا .
وامتعد سيفه من غمده : استله واخترطه .
ومعد الرمح معدا وامتعده : انتزعه من مركز ، وهو من الاجتذاب ، وقال اللحياني : مر برمحه وهو مركوز فامتعده ثم حمل ، أي اقتلعه .
وامتعد لحمه : نهسه .
والمتمعدد : البعيد ، وتمعدد : تباعد ، قال معن بن أوس :
قفا إنها أمست قفارا ومن بها
وإن كان من ذي ودنا قد تمعددا
أي تباعد ، قال شمر : المتمعدد : البعيد ، لا أعلمه إلا من معد في الأرض ، إذا ذهب فيها ، ثم صيره تفعلل منه .
والمعد : النتف ، كالمغد ، بالغين المعجمة .
ومعدي ومعدان ، اسمان .
ومعدي كرب ، اسم مركب ، قال ابن جني : من ركبه ولم يضف صدره إلى عجزه يكتب متصلا ، فإذا كان يكتب كذالك مع كونه اسما ومن حكم الأسماء أن تفرد ولا توصل بغيرها لقوتها وتمكنها في الوضع ، فالفعل في قلما وطالما لاتصاله في كثير من المواضع بما بعده ( نحو ضربت وضربنا ولتبلون وهما يقومان وهم يقعدون وأنت تذهبين ونحو ذالك مما يدل على شدة اتصال الفعل بفاعله ) ، أحجى بجواز خلطه بما وصل به في طالما وقلما كذا في اللسان .
وأحمد بن سعيد بن أبي معدان صاحب تاريخ المراوزة . محدث ، وأبو معيد أحمد بن حمزة بن بريم الهمداني ، في همدان ، ومن ولده أبو جعفر أحمد بن محمد بن الضحاك بن العباس بن سعيد بن قيس بن أبي معيد المعيدي .