( و ) *!اللديدة ( بهاء : الروضة ) الخضراء ( الزهراء ) ، عن ابن الأعرابي .

( *!والملد ، بالكسر : اسم ) رجل ، ( و ) اسم ( سيف عمرو بن عبدود ) القرشي .

( *!واللد ) ، بالفتح : ( الجوالق ) كاللبيد ، وقد تقدم ، قال الراجز :

كأن لديه على صفح جبل

( *!ولد ، بالضم ) ، والمشهور على ألسنة أهلها الكسر : موضع بالشام . وفي التهذيب : اسم رمحلة بالشام ، وقيل ( ة ، بفلسطين ) بالقرب من الرملة ، وأنشد ابن الأعرابي :

فبت كأنتي أسقى شمولا

تكر غريبة من خمر *!لد

وفي الحديث ( ( يقتل عيسى عليه السلام الدجال عند بابها ) ) ، وهو الذي جزم به أقوام كثيرون ممن ألف في أحوال الآخرة وشروط الساعة ، وادعى قوم أن الوارد في بعض الأحاديث أنه يقتله عند محاصرته المهدهي في القدس ، واعتمده القاري في الناموس . كذا قاله شيخنا . قلت : ويقال فيها أيضا *!اللد ، أي باللام قال جميل :

تذكرت من أضحت قرى *!اللد دونه

وهضب لتيما والهضاب وعور

وقد نسب إليها أبو يعقوب إسحاق ابن سيار ، محدث .

( و ) عن ابن الأعرابي : يقال : ( *!لدد به ) و ( ندد ) به ، إذا سمع به .

( *!والتد ) هو *!التدادا ( : ابتلع *!اللدود ) ، قال ابن أحمر :

شربت الشكاعى *!والتددت *!ألدة

وأقبلت أفواه العروق المكاويا

( و ) *!التد ( عنه : زاغ ) ومال .

( ) ومما يستدرك عليه :

*!ألددته : صادفته *!ألد .

*!وألددت به : عسرت عليه في الخصومة .