تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال : وأراد ملبد فقلب ، وهو اللاصق بالأرض .

وقال أبو حنيفة : إبل لبدة ولبادى : تشكى بطونها عن القتاد ( وقد لبدت لبدا ) وناقة لبدة .

ومن المجاز : أثبت الله لبدك ، وجمل الله لبدتك .

وفي المثل ( تلبدي تصيدي ) كقولهم ( مخرنبق لينباع ومنه قيل : تلبد فلان : ( إذا رأى و ) تفرس ، كما في الأساس .

وفي الحديث ذكر ( لبيداء ) ، وهي الأرض السابعة .

ولبيد ولابد ولبيد أسماء .

واللبد : بطونق من بني تميم ، وقال ابن الأعرابي : اللبد بنو الحارث بن كعب أجمعون ما خلا منقرا .

ومحمد بن إسحاق بن نصر النيسابوري اللباد ، وأبو علي الحسن بن الحسين بن مسعود بن اللباد المؤدب البخارهي ، محدثان .

وسكة اللبادين محلة بسمرقند ، منها القاضي محمد بن طاهر بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد السعيدء السمرقندي ، عن أبي اليخسر البزدوي وغيره . ولبيد بن علي بن هبة بن جعفر بن كلاب : بطن ، ومن ولده فائد وسلام ، وهم بمصر . ولبيد : بطن من حرب ولهم شرذمة بالصعيد ، ولبيد : بطن من سليم ، منهم قرة بن عياض .

ولبيدة : قرية بالقيروان ، منها أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحضرمي اللبيدي ، من فقهاء القيروان .

( ) ومما يستدرك عليه :

لبيدة : قرية من قرى تونس ، ويقال بالذال المعجمة أيضا ، فتعاد هناك ، انتهى .

واللبد ، كصرد : قرية من قرى نابلس .

تاج العروس · الجزء ٩ · الصفحة ١٣٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٩ · ص ١٣٣