تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( والكسيد : الدون ) ، وبه فسر قول الشاعر :

إذ كل حيت نابت بأروملآغ

نبت العضاة فماجد وكسيد

قال ابن بري : البيت لمعود الحكماء .

( والكسد ) بالضم ( : القسط ) ، لغة فيه ، عن الصاغاني .

( وانكسدت الغنم إلى الغنم : رجعت إليها ) ، عن الصاغاني .

|كشتغد

: ( كشتغدى ) بن عبد الله ( الخطابي ) الصيرفي أبو محمد ، ( بالضم ) فسكون ففتح المثناة الفوقية وسكون الغين وفتح الدال المهملة ، أهمله الجماعة ، وهو محدث ، ( وابنه ) محمد ، ( رويا ) ، روى عن إسماعيل بن أبي اليسر ، والنجيب الحراني ، وغيرهما وتوفي بالقاهرة سنة 717 ذكره التقى السبكي في معجم شيوخه ، ( روينا عن أصحابهما ) ، روى عن محمد بن كشتغدى شيخ الإسلام سراج الدين عمر البلقيني ، وهو شيخ المصنف ، كما أشار إليه في بلقين ، وكذا السبكي ، وهو شيخه أيضا ، وأبو العباس أحمد بن كشتغدى . حدث عن النجيب ، كأخيه ، وعنه أبو المعالي الحلاوي ، وروى أبو الفرج بن الشحنة عن محمد وأحمد ابني كشتغدى ، وهما عن النجيب ، ثم إن هاذه اللفظة تركية ، وحق تركيبها قوش دوغدي أي ولد في الصباح ، ثم صارت إلى ما ترى .

| كشد

: ( كشده يكشده ) كشدا ، أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد أي : ( قطعه بأسنانه ) قطعا ( كقطع الجزر ) والقياء ونحوهما .

( و ) كشد ( الناقة : حلبها بثلاث أصابع ) ، قاله الليث ، وقال ابن شمعيل : الكشد ، والفطر ، والمصر ،

تاج العروس · الجزء ٩ · الصفحة ١٠٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٩ · ص ١٠٩