تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والرد ، بالكسر : الحمولة من الإبل . قال أبو منصور : سميت ردا لأنها ترد من مرتعها إلى الدار يوم الظعن .

ورجل متردد : مجتمع قصير ليس بسبط الخلق . وفي صفته صلى الله عليه وسلم : ( ليس بالطويل البائن ولا القصير المتردد ) أي المتناهي في القصر ، كأنه تردد بعض خلقه على بعض وتداخلت أجزاؤه .

وعضو رديد : مكتنز مجتمع ، قال أبو خراش :

تخاطفه الحتف فهو جون

كناز اللحم فائله رديد

والردة : البقية ، قال أبو صخر الهذلي :

إذا لم يكن بين الحبيبين ردة

سوى ذكره شيء قد مضى درس الذكر

ومردود : فرس زياد أخي محرق الغساني .

والرودد ، كجوهر : العاطف ، قال رؤبة :

وإن رأينا الحجج الرواددا

قواصرا بالعمر أو مواددا

أورده الصاغاني في تركيب : رود . ورجل مرد ، بالكسر : كثير الرد والكر ، قال أبو ذؤيب :

مرد قد نرى ما كان منه

ولكن إنما يدعى النجيب

وفي المصباح : ترددت إليه : رجعت مرة بعد أخرى .

ومن المجاز : ضيعة كثيرة المرد والرد ، أي الريع .

والرداد بن قيس بن معاوية بن حزن : بطن .

وأبو الرداد عمرو بن بشر القيسي ، عن برد بن سنان .

ومحمد بن عبد الرحمن بن رداد ،

تاج العروس · الجزء ٨ · الصفحة ٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٨ · ص ٩٤