تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الزمخشري : كذا سمعته عن العرب ، وأنشد :

فيا بطحاء مكة خبرني

أما ترتدني تلك البقاع

ورد إليه جوابا : رجع ، وارتد الشيء : طلب رده عليه ، قال كثير عزة :

وما صحبتي عبد العزيز ومدحتي

بعارية يرتدها من يعيرها

وهاذا مردود القول ، ورديده .

وردد القول كرر .

ولا خير في قول مردود ، ومردد .

وراده القول : راجعه .

وترادا القول .

وراده البيع : قايله .

وتراد الماء : ارتد عن مجراه لحاجز .

والرد ، بالكسر : الكهف ، عن كراع . وبه فسر بعضهم قوله تعالى : ﴿ فأرسله معى ردءا ﴾ ( القصص : 34 ) .

وفي الحديث . ( ردوا السائل ولو بظلف محرق ) . أي أعطوه ، ولم يرد رد الحرمان والمنع ، كقولك : سلم فرد عليه ، أي أجابه . وفي حديث آخر : ( لا تردوا السائل ولو بظلف ) أي لا تردوه رد حرمان بلا شيء ، ولو أنه ظلف .

وقول عروة بن الورد :

وزود خيرا مالكا إن مالكا

له ردة فينا إذا العم زهدوا

قال شمر : الردة : العطفة عليهم ، والرغبة فيهم .

وفي حديث الفتن : ( ويكون عند ذالكم القتال ردة شديدة ) . وهو بالفتح ، أي عطفة قوية .

وتردد وتراد ، تراجع .

وتردد في الجواب : تعثر لسانه .

وهو يتردد بالغدوات إلى مجالس العلم ، ويختلف إليها .

تاج العروس · الجزء ٨ · الصفحة ٩٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٨ · ص ٩٣