تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أردت ، وكل حامل دنت ولادتها فعظم بطنها وضرعها : مرد . وقال الكسائي : ناقة مرمد ، على مثال مكرم ، ومرد ، مثال مقل ، إذا أشرق ضرعها ، ووقع فيه اللبن . وقد تقدم . وقيل هو ورم الحياء من الضبعة ، وقيل : أردت الناقة هي مرد : ورمت أرفاغها وحياؤها من شرب الماء .

( و ) المرد : ( شاة أضرعت ) ، وقد أردت .

( و ) ناقة مرد ، وكذا ( جمل ) مرد ، إذا ( أكثر من شرب الماء فثقل ، ج مراد ) ، نوق مراد ، وجمال مراد .

( و ) عن ابن الإعرابي ( الردود ، كعنق : القباح من الناس ) جمع رد . وقد تقدم .

( و ) الرديد ، ( كأمير ) : الشيء المردود ، قال :

فتى لم تلده بنت عم قريبة

فيضوى وقد يضوى رديد الغرائب

والرديد : الجفل من ( السحاب هريق ماؤه .

( واسترده ) الشيء : ( طلبه وسأله رده ) ، أي أن يرده عليه . كارتده .

( ورداذ ) ، ككتان : ( اسم مجبر ، م ) ، أي معروف ( ينسب إليه ) المجبرون ، ( فيقال لكل مجبر ردادي ) ، لذالك .

ورئي رجل يوم الكلاب يشد على قوم ويقول : أنا أبو شداد . ثم يرد عليهم ويقول : أنا أبو رداد .

( والرادة : خشبة قد مقدم العجلة تعرض بين النبعين ) .

ومما يستدرك عليه :

ارتد الشيء : رده ، قال مليح :

بعزم كوقع السيف لا يستقله

ضعيف ولا يرتده الدهر عاذل

وارتد عن هبته : ارتجعها ، قال

تاج العروس · الجزء ٨ · الصفحة ٩٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٨ · ص ٩٢