كالجهيدى من الجهد ، والعجيلى من العجلة ، وهو بخط الصاغاني بالتخفيف في الكل ، أي في العهيدى والعجيلى والجهيدى .

( و ) يقال : ( تعهده وتعاهده واعتهده ) إذا ( تفقده وأحدث العهد به ) ، ويقال للمحافظ على العهد متعهد ، ومنه قول أبي عطاء السندي : وكان فصيحا ، يرثي ابن هبيرة :

وإن تمس مهجورالفناء فربما

أقام به بعد الوفود وفود

فإنك لم تبعد على متعهد

بلى كل من تحت التراب بعيد

أراد : محافظ على عهدك بذكره إياي .

وفي اللسان : والمعاهدة ، والاعتهاد ، والتعاهد والتعهد ، واحد ، وهو إحداث العهد با عهدته ، قال الطرماح :

ويضيع الذي قد أوجبه الل

ه عليه وليس يعتهده

وتعهدت ضيعتي ، وكل شيء ، وهو أفصح من قولك تعاهدته ، لأن التعاهد إنما يكون بين اثنين . وفي التهذيب : ولا يقال تعاهدته . قال وأجازهما الفراء . انتهى . وفي ( فصيح ) ثعلب . يقال : يتعهد ضيعته ، لا يقال يتعاهد . قال ابن درستويه : أي يجدد بها عهده ، ويتفقد مصلحتها . وقال التدمري : هو تفعل من العهد ، أي يكثر التردد عليها . وأصل من العهد الذي هو المطر بعد المطر ، أو من العهد ، وهو المنزل الذي عهدت به الشيء ، أي عرفته . وقال ابن التياني في ( شرح الفصيح ) عن أبي حاتم : تقول العرب : تعهدت ضيعتي ، ولا يقال : تعاهدت . وقال لي أبو زيد سألني الحكم بن قنبر عن هاذا ، فقلت : لا يقال تعاهد ، فقال لي : أثبت لي على هاذا ، لأي سألت يونس فقال : تعاهدت ، فلما اجتمعنا عند يونس قال الحكم : إن أبا زيد يزعم أنه لا يقال : تعاهدت ضيعتي ، إنما يقال