تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( وجران العود : شاعر ) عقيلي ، سمي بقوله :

فإن جران العود قد كاد يصلح

أو لقوله :

عمدت*! لعود فالتحيت جرانه

كما في ( المزهر ) . واختلف في اسمه ، فقيل المستورد ، وقيل غير ذالك . والصحيح أن اسمه عامر بن الحارث .

( *!وعواد ، كقطام ) ، بمعنى : ( عد ) ، ومثله في اللسان بنزال وتراك .

( و ) يقال ( *!تعودوا في الحرب ) وغيرها ، إذا ( عاد كل فريق إلى صاحبه ) .

( و ) يقال أيضا : ( *!عد ) إلينا ( فلك ) عندنا ( *!عواد حسن ، مثلث ) العين ، ( أي لك ما تحب ) ، وقيل أي البر واللطف .

( ولقب معاوية بن مالك ) بن جعفر بن كلاب . ( *!معود الحكماء ) ، جمع حكيم ، كذا في غالب النسخ ، ومعود كمحدث ، وفي بعضها : الحلماء ، جمع حليم باللام ، وفي ( المزره ) نقلا عن ابن دريد أنه معود الحكام ، جمع حاكم ، وكذالك أنشد البيت ومثله في ( طبقات الشعراء ) قاله شيخنا ( لقوله ) أي معاوية بن مالك :

( *!أعود مثلها الحكماء بعدي إذا ما الحق في الأشياع نابا )

هاكذا بالنون والموحدة ، من نابه الأمر ، إذا عراه ، وفي بعض النسخ : بانا ، بتقديم الموحد على النون ، أي ظهر ، وفي أخرى : إذا ما الأمر ، بدل الحق . وهاكذا في ( التوشيح ) .

وفي بعض الروايات :

إذا ما معضل الحدثان نابا

وأنشد ابن بري هاكذا وقال فيه : معود ، بالذال المعجمة ، كذا نقله عنه ابن منظور في : ك س د ، فلينظر .

تاج العروس · الجزء ٨ · الصفحة ٤٤٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٨ · ص ٤٤٧