( المتجني ) ، في بيت ربيعة .

( و )*! المتعيد : ( الذي يوعد ) ، أي *!يتعيد عليه بوعده ، نقله شمر عن غير ابن الأعرابي .

( وذو *!الأعواد ) : الذي قرعت له العصا : ( غوي بن سلامة الأسيدي أو ) هو ( ربيعة بن مخاشن ) الأسيدي ، نقلهما ، الصاغاني . ( أو ) هو ( سلامة بن غوي ) ، على اختلاف في ذالك . قيل : ( كان له خرج على مضر يؤدونه إليه كل عام ، فشاخ حتى كان يحمل على سرير يطاف به في مياه العرب فيجبيها ) . وفي اللسان : قيل : هو رجل أسن فكان يحمل على محفة من عود . ( أو هو جد لأكثم بن صيفي ) المختلف في صحبته ، وهو من بني أسيد بن عمرو بن تميم وكان ( من أعز أهل زمانه ) فاتخذت له قبة على سرير ، ( ولم يكن يأتي سريره خائف إلا أمن ، ولا ذليل إلا ز ، ولا جامع إلا شبع ) وهو قول أبي عبيدة ، وبه فسر قول الأسود بن يعفر النهشلي :

ولقد علمت سوى الذي نبأتني

أن السبيل سبيل ذي الأعواد

يقول : لو أغفل الموت أحدا لأغفل ذا الأعواد ، وأنا ميت إذ مات مثله .

( *!وعادياء ) : رجل ، وهو ( جد السموأل بن جيار ) المضروب به المثل في الوفاء ، قال النمر بن تولب :

هلا سألت*!بعادياء وبيته

والخل والخمر الذي لم يمنع

واختلف في وزنه ، قال الجوهري : وإن كان تقديره فاعلاء فهو من باب المعتل ، يذكر في موضعه .