ابن البناء : بأقصى الجوف قصر العصائد : قرية ، والنسبة إليها عصائدي .

| عصلد

: ( العصلد ) ، أهمله الجوهري وقال ابن دريد هو ( كجعفر ، و ) العصلود ، مثل ( زنبور : الصلب الشديد ) ، كذا في التكملة .

|عضد

: ( العضد ، بالفتح ) ، لغة تميم ، كما في المصباح ، و ( بالضم وبالكسر ، وككتف ) ، وهاذه لغة أسد ، ( و ) الكلام الأكثر : العضد ، مثل ( ندس ) وحكى ثعلب : العضد ، بفتح العين والضاد ، كل يذكر ويؤنث . ( و ) قال أبو زيد : أهل تهامة يقولون : العضد ، مثل ( عنق ) ، ويذكرون . وقرأ بها الحسن في قوله تعالى : ﴿ وما كنت متخذ المضلين عضدا ﴾ ( الكهف : 51 ) وقال اللحياني : العضد مؤنثة لا غير ، وهما العضدان وجمعها : أعضاد ، لا يكسر على غير ذالك . فهاذه ست لغات ، ذكرها المصنف ، وأغفل السابعة ، وهي التحريك ، عن ثعلب .

ولو قال : العضد ، كندس ، وكتف وعنق ، ويثلث ، ويحرك لكان أوفق لقاعدته ، وأميل لطريقته ، وفيه تقديم الأفصح المشهور على غيره ، مع أن التثليث إنما هو تخفيف أو إتباع على قياس أمثاله من المضموم ءوسط ، أو المكسور ، وأورده شيخنا أيضا ولم يتعرض لقول ثعلب ، كما أغفل المصباح السادسة .

وفي حديثه أم زرع : ( وملأ من شحم عضدي ) العضد من الإنسان وغيره : الساعد وهو ( ما بين المرفق إلى الكتف ) ولم ترده خاصة ، ولاكنه أرادت الجسد كله ، فإنه إذا سمن العضد سمن سائر الجسد .

( والعضد ) بفتح فسكون ، من الطريق : ( الناحية ) كالعضادة ، بالكسر وعضد الإبط ، وعضده كندس ، وجبل : ناحيته ، وقيل : كل ناحية : عضد وعضد .