( و ) العرد : ( الحمار ) ، سمي به لغلظ رقبته .

( و ) العرد : ( الذكر ) مطلقا . وقيل : هو الذكر الصلب الشديد . وقيل : هو الذكر ( المنتشر المنتصب ) المتمهل الصلب ، وجمعه : أعراد ، قالت امرأة من العرب ، وقد ضربت يدها على عضد بنت لها تشير برجل إليها :

علنداة يئط العرد فيها

أطيط الرحل ذي الغرز الجديد

قال الراوي : فجعلت أديم النظر إليها فقالت :

فما لك منها غير أنك ناكح

بعينيك عينيها فهل ذاك نافع

( و ) العرد : ( مغرز العنق ) ، قال الليث : العرد : من كل شيء الصلب المنتصب ، يقال : إنه لعرد مغرز العنق ، قال العجاج :

عرد التارقي حشورا معقربا

( والعردة ، كهمزة : ماء عد ) ، أي قديم ( لبني صخر ) ، من بني طيىء ، ( أو ) هي اسم ( هضبة في أصلها ماء ) ، سميت لانتصابها أو صلابتها .

( وعرد النبت والناب وغيره ) ، ونص عبارة أبي حنيفة في كتاب النبت ) : عرد النبت يعرد عرودا ( طلع وارتفع ) وخرج عن نعمته وغضوضته فاشتد . قال ذو الرمة :

يصعدن رقشا بين عوج كأنها

زجاج القنا منها نجيم وعارد

وعرد الناب يعرد عرودا : خرج كله واشتد وانتصب ، وكذالك النبات . ونص الجوهري : عرد النبت يعرد عرودا ، أي طلع وارتفع ، وكذالك الناب وغيره ، ومنه قول لراجز :

ترى شؤون رأسها العواردا

( و ) عرد ( الحجر ) يرده عردا : ( رماه ) رميا ( بعيدا ) .

( والعردات ، محركة : واد لبجيلة القبيلة المشهورة ، نقله الصاغاني .