وهاذا كلام صحيح ، لأن القمر يقطع الفلك في كل شهر مرة ، ويكون كل ليلة في منزلة ، والثريا من جملة المنازل ، فيكون القمر فيها في الشهر مرة : ويقال : فلان إنما يأتي أهله العدة ، أي في الشهر والشهرين وما تعرض الجوهري للمقارنة حتى يقول الشيخ : صوابه كذا وكذا .
( *!والعدعدة : العجلة والسرعة ) ، عن ابن الأعرابي . *!وعدعد ( في المشي ) وغيره *!عدعدة : أسرع .
( و ) العدعدة : ( صوت القطا ) ، عن أبي عبيد . قال : وكأنها حكاية .
( وعدعد : زجر للبغل ) ، قاله أبو زيد ، قال وعدس مثله .
( وعديد ) كأمير : ( ماء لعميرة ) ، كسفينة ، بطن من كلب .
( *!والعد *!والعدة بضمهما بثر ) يكون في الوجه ، عن ابن جني ، وقيل : هما بثر ( يخرج في ) ، وفي بعض النسخ : على ( وجوه الملاح ) ، يقال : قد استمكت العد فأقبحه ، أي ابيض رأسه فاكسره هاكذا فسروه .
ومما يستدرك عليه :
حكى اللحياني عن العرب : *!عددت الدراهم أفرادا ووحادا ، *!وأعددت الدراهم أفرادا ووحادا ، ثم قال : لا أدري ، أمن العدد أم من العدة . فشكه في ذالك يدل على أن *!أعددت لغة في عددت ، ولا أعرفها .
وعددت : من الأفعال المتعدية إلى مفعولين بعد اعتقاد حذف الوسيط ، يقولون : عددتك المال ، *!وعددت لك المال . قال الفارسي : *!عددتك *!وعددت لك ، ولم يذكر المال .
*!وعادهم الشيء : تساهموه بينهم فساواهم ، وهم *!يتعادون ، إذا اشتركوا فيما يعاد فيه بعضهم بعضا من مكارم أو غير ذالك مت الأشياء كلها .
*!والعدائد : المال المقتسم والميراث .