( وعتدت تعتيدا ، واعتدته ) : هيأته ليوم ، ومنه قوله جل وعز : ﴿ وأعتدت لهن متكئا ﴾ ( يوسف : 31 ) .

( وفرس عتد محركة وككتف : معد للجري ) والركوب ، معتد ، لغتان : شديد الخلق ، سريع الوثبة ، ليس فيه اضطراب ولا رخاوة ( أو شديد تام الخلق ) ، وقيل : هو العتيد الحاضر ، الذكر والأنثى سواء .

( وعتيد بن ضرار ) بن سلامان ، كأمير : ( شاعر ) كلبي ، ذكره الآمدي .

( و ) عتيد ( كزبير : ع ) ، نقله الصاغاني .

( والعتيدة : الطبلة أو الحقة يكون فيها طيب الرجل والعروس ) وأدهانهما .

( والعتاد والعتدة ) كسحاب وتحفة : العدة ) لأمر ما تهيئه له ، التاء مدغمة ( ج : أعتد ) ، كأفلس ، وأعتدة وعتد بضمتين ، وهو أيضا ما أعد من سلاح ودواب وآلة حرب .

( و ) العتاد ( كسحاب ) : العس من الأثل . وربما سموا ( القدح الضخم ) عتادا ، وهو العسف والصحن .

( وعتائد ، بالضم : ع ) بالحجاز ، وفيه ماء لبني نصر بن معاوية ، قال مزرد :

فأيه بكندير حمار ابن واقع

رآك بأير فاشتأى من عتائد

أيه : صح به وأير : جبل .

( والعتود ) كصبور ، في قول أعرابي ، من بلعنبر :

يا حمز هل شبعت من هاذا الخبط

أم أنت في شك فهاذا منتفد

صقب جسيم وشديد المعتمد

يعلو به كل عتود ذات ود

قال شمر : أراد ( السدرة أو الطلحة .

( و ) العتود : الجدي الذي استكرش ، وقيل : هو ( الحولي من أولاد المعز ) ،