حمدان بن عبد الرحمن بن معبد العطشي المعبدي . قال الخطيب : يذكر أنه من ولد أم معبد الخزاعية . وأبو عبد الله محمد بن أبي موسى بن بن عيسى بن أحمد بن موسى المعبدي : من ولد معبده ابن العباس بن عبد المطلب ، انتهت إليه رياسة العباسيين في وقته ، رويا وحدثا .
ويعبدى : موضع بالشام .
والمعبد والمتعبد : موضع العبادة .
|عبرد
: ( جارية عبرد ) وعبرد وعبرد وعبارد ( كقنفذ وعلبط وعلبطة وعلابط ) ، أهمله الجوهري .
وقال أبو عمر و امرأة عبرد ، مثال عنجد ، أي ( بيضاء ) اللون ( ناعمة ) الجسم .
وقال اللحياني : جارية عبردة ( ترتج ) أي تهتز ( من نعمتها ) ، بفتح النون ، أي لينها . قال : ويقال في هاذا التركيب : عبرد مثال عجلط .
( و ) يقال : ( عشب عبرد ) أي ( رقيق رديء ) .
( و ) يقال : ( غصن عبرود ، وعبارد : ناعم لين . وشحم عبرود إذا كان يرتج ) أي يهتز سمنا .
|عتد
: ( العتيد الحاضر المهيأ ) وقوله تعالى : ﴿ هاذا ما لدى عتيد ﴾ ( قلله : 23 ) قيل : حاضر ، وقيل : قريب .
( والمعتد ، كمكرم : المعد ) ، وأعد يعد إنما هو أعتد يعتد ، فأدغم . وقيل : إنما هو من عين ودالين لقولهم أعددنا ، فيظهرون الدالين .
( وقد عتد ) الشيء ، ( ككرم ، عتادة ، عتادا ) ، بالفتح فيهما ، فهو عتيد : جسم